Нам жизнь прожить – не поле перейти.
Путь то тернист, а то бугры да ямы.
Порою мы на жизненном пути
Приобретаем жизненные шрамы.
Чем человеку будет каждый шрам?
Свидетельством геройского сраженья,
Воспоминаньем пережитых драм
Или позорным знаком пораженья?
Комментарий Павла Шавловского: Быть чужим среди своих, за правду вкусить озлоблённость, за верность — преследование, вот какой не завидный жребий выпал на долю пророка Илии. К сожалению мне так и не удалось выразить мысль о том
Небо красивое, небо родное
Нежное небо и голубое
Как хорошо, что ты как елей
В трудный час утешаешь людей
Небо для нас — это дом родной
С очень большой и мирной семьей
Куда б ни уехал, везде оно
Для утешенья людям дано.
Часто бывает трудно идти
Нас постигает горе в пути
Но нежно глядят на нас небеса
Словно глаза Иисуса Христа
Вопрос: Может ли христианин брать в руки оружие и участвовать в боевых действиях? Защищать в случае необходимости свою семью, от какого-то внешнего физического воздействия?
Анонс проповеди: Когда человек исцелен от неизлечимой болезни, это слава Божья, правда? Об этом мы пишем, об этом свидетельствуют люди. Но что делать, если ты никогда не болел? А это ли не чудо, скажите мне? Когда человек исцелен от рака, мы говорим: «Это чудо». Но когда человек в жизни не болел ничем, он приходит и толком не знает, за что сказать «Аллилуйя»…
Продолжая размышления о Вечере Господней (см. начало), хочется обратить внимание на то, что Павел начинает речь об этом с довольно простых и банальных моментов. Он возмущен тем, КАК проходит вечеря.
«Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать трапезой Господа. Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и напивается» (1 Кор. 11:20-34. РВ).
Очевидно, их встречи сильно отличались от того, как у нас проходит причастие, и Павел откровенно негодует на коринфян за беспорядок, неустройство и неуважение друг ко другу на их собраниях. Кто-то принес больше, наелся, оставив без внимания брата, не имеющего такого достатка. Даже подводя итог, он призывает не к исповеди и не к воздержанию от причастия, а просто-напросто советует поесть дома и, приходя на собрание, дожидаться друг друга: «Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапезу, дожидайтесь друг друга. Если кто голоден, пусть поест дома».
Анонс проповеди: Позвольте проповедовать мне на тему, которую Бог открыл мне. Название моей проповеди — это вопрос который был задан эфиопским дипломатом. Он был в колеснице в пустыне, читал книгу Исаи. Позвольте мне рассказать предысторию: Деяния 8:26-35. Филлип был в пустыне. И он видит колесницу. И этот дипломат читает книгу Исаия. И Филлип задает вопрос…