Давид Вилкерсон родился в Хаманде, штат Индиана, 19 мая 1931 года. Праотцы Давида Вилкерсона имели англо-уэльско-датское происхождение, и насколько это известно, все, в той или иной мере, были священнослужителями. Его дед, Джей Вилкерсон, был хорошо известен в Соединенных Штатах как “разъездной священник” или “непоседливый евангелист”. Редко бывало, когда он задерживался в одном месте более, чем на пару служений.
Сын же Джей Вилкерсона, Кенне, отец Давида, был напротив, домоседом. Церковь, в которой он был пастором, находилась в Питсбурге, и он тяжело воспринимал какие-либо нововведения. Но как дед, так и отец Давида Вилкерсона были мужами молитвы. Это любовь к молитве они воспитали и у Давида. Когда именно Давид вышел на открытое служение, не известно, но в шесть лет он пережил помазание Святого Духа, а в двенадцатилетнем возрасте по его молитве был исцелен его умирающий отец. И с того времени Давид окончательно поверил в силу молитвы.
В 1953 году он женился на Гвен Кароссо. Два сына и два зятя Вилкерсона являются служителями. У них с Гвен 11 внуков.
Давид Вилкерсон является автором около 30 книг. Но к сожалению, насколько известно, в настоящий момент только три были переведены на русский язык. Это книга, “Крест и нож”, повествующая о начале пробуждения среди подростков Нью-Йорка, “Видение” – пророчество о приближении Армагеддона, и книга “Приложи трубу к устам твоим!”, которая являеться как бы продолжением книги “Видение”. Кроме того, переведено большое количество его проповедей.
Давид Вилкерсон – пятидесятнический проповедник. Но его проповеди не содержат доктринального учения, они пропитаны личными Божьими откровениями. Все они очень практичны для нашей жизни, и ведут к пути освящения, благочестия и здравому хождению во свете.
27 апреля 2011 года 79-летний Давид Вилкерсон, направляясь на восток по 175 шоссе в штате Техас, по неизвестным причинам, выехал на встречную полосу, где столкнулся с длинномером, двигавшимся по встречной полосе. Водитель 18-колёсного тягача пытался увернуться от столкновения, но не смог избежать аварии, и в следствии инцидента, пастор Давид Вилкерсон оказался мёртв. Жена пастора Гвен была госпитализирована и находилась в тяжёлом состоянии.
В своём блоге, пастор Давид Вилкерсон, в день своей смерти сделал последнюю запись, где написал: «Когда всё прекратит существовать, Его любовь останется. Крепко держитесь за свою веру. Твёрдо стойте на Его слове. В этом мире нет другой надежды.»
Кого вы называете ближайшим другом? Верите или нет, но этот вопрос является серьезным беспокойством для Господа, потому что ваша дружба говорит много Богу и миру о состоянии вашего сердца.
«Господи, что ты думаешь о моей дружбе? Угодна ли она Тебе?» Задумывались ли вы спросить Его об этом? Через праведного друга могут прийти благословения Божьи, потому что он ободряет вас жить благочестивой жизнью.
Возможно ли для праведных, благочестивых и исполненных Духом христиан прийти в столь низкое и унылое состояние духа, что они находят невозможным продолжать бороться – и они готовы сдаться?
Задумайтесь над этим на мгновение. Я говорю о верующих людях, близких к Иисусу, познавших Его сердце и ум, испытавших молитвенные борения, переживших Его чудеса, видевших победу за победой в их жизни. Такие люди преданы труду для Господа. Они каждый день представляют себя в жертву живую.
Книга Откровения говорит нам, что в последние дни сатана восстанет в ярости и «вступит в брань с прочими от семени её». Эти прочие, конечно же, есть Тело Христово, составленное из всех, «сохраняющих заповеди Божии и имеющих свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17).
Мы в церкви Христовой часто говорим о духовной брани. Брань эта, описанная в Откровении, есть брань против сатаны, объявившего тотальную войну Телу Христову по всему миру. «И дано было ему вести войну со святыми» (13:7).
Что такого есть в вере, что она требует от нас всё большей цены в виде испытаний?
Почему наши скорби становятся только ещё более интенсивными, ещё более тяжёлыми, чем ближе мы ко Христу?
Как только мы выходим из одного испытания, выдержав его и показав себя в нём верными, и наше сердце твёрдо заявляет: «Господь, я буду доверяться Тебе во всём», так сразу же идёт вслед за ним следующее испытание, ещё более интенсивное.
Я хочу поговорить с вами о двух весьма важных аспектах покаяния: 1) Что для этого требуется; и 2) Его благотворные результаты!
Чем больше я живу со Христом, тем сильнее я убеждён, что покаяние полезно не только для грешников, но также и для верующих. Это не есть нечто, сделанное раз и навсегда; но это то, что народ Божий призван делать до пришествия Иисуса Христа на землю.
Я надеюсь показать вам, что каждый христианин, пребывающий в состоянии покаяния, обращает на свою жизнь особое Божье внимание. Воистину, покаяние раскрывает для нас нечто, ничем другим незаменимое. Если мы ходим перед Богом с раскаянным сердцем, мы будем наполнены невероятными благословениями!
Вот действительно хорошая новость! Иисус хочет вложить в вас Дух, который живет в Нем . Тот же Дух, который дал ему право пройти сквозь планы противника, желавшего сбросить Его с края скалы (см. Луки 4: 29-30).
Возможно, наркомания разрушает вас, или греховные привычки, которые привели вас к неудаче; страх и беспокойство, вызывающие у вас отчаяние. Но когда Иисус вложит « тот же Дух» внутри вас, вы также сможете пройти сквозь и заявить: «Это не коснется меня. Если и пройду через огонь, не буду сожжен, но выйду живым на стороне победы. Я не буду отчаиваться, думая, что Бог против меня. Я собираюсь стоять на твердом месте там, где Он поставил меня «.
«Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Луки 18:8) – эти слова Иисуса многие годы для меня оставались загадкой. Этот вопрос подразумевает отсутствие веры не только на земле, но и среди Божьего народа.
Как Иисус мог такое говорить? Вера является одной из самых распространённых тем проповедей и бесед в церкви, и благочестивые проповедники выделяют её как особо важную. На эту тему написаны горы книг, совершаются великие дела, предпринимаются огромные проекты, – и всё во имя веры. Так что же Иисус говорит нам, задавая этот вопрос: «Когда затрубит последняя труба, найду ли Я веру вообще?»