- “Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного”. — 1-е Коринфянам 15:47-49
В первых восьми главах Послания к Римлянам представлены два аспекта спасения: оправдание через Кровь и освобождение через крест. Между этими двумя аспектами есть существенная разница, которую необходимо знать, потому что многие верующие живут в поражении, так как не знают или не полагаются на союз в смерти со Христом на кресте.
Начиная с первой главы Послания к Римлянам, по пятую главу, двадцатый стих, говорится о спасении через Кровь Иисуса. В этом отрывке Писания крест не упоминается. Но, с двадцатого стиха пятой главы по восьмую главу Послания к Римлянам, нет упоминания о Крови, мы читаем только о кресте. Представлены оба аспекта — Кровь и крест. В то же время, мы не должны упускать из виду признание того факта, что, с точки зрения Бога, совершённое Христом на Голгофе — это целое завершённое дело. В каждом верующем в отдельности, однако, оно свершается только тогда, когда он полагается на его действенность и позволяет истине начать свою работу в своей жизни. Итак, Бог имеет дело с человеческой расой через двух представителей — Адама и Христа. Нам дан пример пшеничного зерна. “… Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт…” (Иоанна 12:24).
Читать далее Урок 1 / Что осуществляет Крест для Бога?