Рубрика: Христианские проповеди

Возлюбленные, мы на свирепой, жестокой войне за нашу веру, и война идёт между жизнью и смертью. Сатана твёрдо решил погубить и уничтожить веру Божьего избранного народа. Чем сильнее твоя вера, тем сильнее будут против неё сатанинские атаки.

Христианин с непоколебимой верой отмечен в списках ада, как враг № 1, по следующим причинам: верой и её освобождающей силой – царства подавлены, праведность – рождена, обетования Божии – получены, пасти львов – заграждены, сатанинский огонь – потушен, и есть побеждающий меч – Слово Божие. Верные, даже если и слабые, становятся сильными и смелыми в битве, обращая армию сатаны в бегство. Эти верные воскрешают мёртвых, не уступают, когда подвержены пыткам, радостно переносят злословия, побои избиения камнями, и если заключены в тюрьмы, они поют. Вера поддерживает тех, кто обладает ею.

Когда вера разбита или потеряна, верующие становятся слабыми и впадают в прелюбодеяние и беззаконие. Павел предупреждал, что некоторые оставили свою веру. Он наставлял Тимофея, чтобы тот сражался, как добрый воин, “Имея веру и добрую совесть, которую некоторые отвегнув, потерпели кораблекрушение в вере.” (1 Тим. 1:19). Он так же предупреждал Тимофея, что “В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским.” (1 Тим. 4:1). Вместе с Тимофеем Павел предупреждал Церковь, что сатана будет пытаться “разрушить в некоторых веру.” (2 Тим. 2:18).

Пётр попал под сильную атаку сатаны за свою веру. Его вера привела ад в такую ярость, что дьявол просил разрешения рассеять его веру, какова она, устоит ли. “И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя.” (Лук. 22:31-32).

ПРОЦВЕТАНИЕ ВСЕГДА ПРЕДШЕСТВОВАЛО РАЗРУШЕНИЮ ВЕРЫ

Перед смертью Моисей сокрушался над склонностью Божьего народа отвергать веру, когда они были благословенны и преуспевали. В своих последних словах он сказал Израилю: “Господь был твердыня твоя! Ты был Его частью, Его наследием. Он нашёл тебя в печальной степи. Он вывел тебя и руководил тобою, и хранил тебя, как зеницу ока Своего. Как орёл, Он распростёр Свои могучие крылья над тобой, чтобы нести тебя. Господь один руководил тобою, потому что не было чужого бога среди тебя.

Ты извлекал мёд из скалы: ты имел обильно елей, масло, молоко, овец, коров, козлов и овнов; и ты пил чистое вино. И, так как ты был благословен, ты стал горд и упрям, и твёрд. Ты взял всю Его доброту, считая всё, как само собой разумеющимся, и отказался от своей веры в Него».

И Господь увидел это и возненавидел их, потому что они разгневали Его. “И сказал: сокрою лице Моё от них ибо они род развращённый, дети, в которых нет верности.” (Втор. 32:19-20).

Когда Израиль потерял свою веру, отвергнувши её в сторону и идя по-своему, всё вышло из-под контроля, и Бог остановил поток благословений. Затем Господь сказал: “Соберу на них бедствия, и истощу на них стрелы Мои.” (Втор. 32:23).

Это точно то, что происходит в настоящее время с Америкой. Мы стали тем родом, в котором “нет верности”. Однажды мы поверили в Бога. Мы написали Его имя на наших монетах, мы почтили один день в неделю во имя Его, мы молились Ему в наших школах, в наших судах и в Конгрессе, потому что это была “Божья нация”. В результате этого мы наслаждались всеми благословениями и добротой, высказанной Моисеем.

Сегодня же мы отвергли веру в Него, повернувшись, взамен, к жадности, похоти и всем формам злобы. Делая это, мы насмехаемся и ругаемся над источником всех наших благословений. В пятницу, 13 октября 1989 года, уровень цен на бирже снизился на 190 очков. Это случилось почти ровно через два года после того, как Бог предупреждал о похожих обстоятельствах (Окт. 19-21, 1987). Через несколько дней после этого случилось землетрясение в Сан-Франциско.

Сейчас предупреждения Моисея исполняются на нас. Бог будет собирать бедствия на нас, осыпая такими ужасными стрелами эту нацию, каких никогда не было во всей истории этого благословенного края. Я верю, Бог решил подвергнуть наказанию “этот род” и таким образом поставить Америку на колени.

Поколение Вудстока некогда выпало из светского общества, потому что их не удовлетворяло абсолютно ничто. Вудсток – небольшое уютное местечко в Америке – остался символом этого поколения, когда 450.000 молодых людей собрались там вместе и, дойдя до бесчувствия от наркотиков и рокмузыки, искали мира. Они искали нечто такое, что удовлетворило бы их внутреннее страстное желание. Это кончилось тем, что, почти половина погибли. Те же, что остались в живых, в конечном счёте, возвратились на Уоллстрит (улица финансовой олигархии) с её жадностью и материализмом, и это, оказывая на них своё губительное действие, привело то поколение обратно к наркотикам. И сейчас в этом обществе не меньше злоупотреблений наркотиками, чем на улице.

Я вижу Америку, лежащую, подобно пациенту, на операционном столе со вскрытой грудной полостью и обнажённым сердцем. Вокруг стола много хирургов, зашивающих все кровоточащие сосуды. И вот, когда хирурги думают, что они остановили кровотечение и уже готовы мыть руки, лопается главная артерия, и начинается артериальное кровотечение. Америка уже начала истекать кровью, хотя ещё можно зашить рану на скорую руку, но то, о чём мы со слезами предупреждали, уже надвигается. На нашу экономику одето железное ярмо, которое невозможно сломать. Застолье кончилось! Американский стиль жизни, каким мы его знали, изменится навсегда.

Недавно был бунт в одной из тюрем, здесь в Нью-Йорке. Там был ремонт на кухне и поэтому подали холодный ужин, что и возмутило заключённых. Они открыли окна, выбросили свой ужин на улицу и начали поджигать все вещи. И это только потому, что ужин оказался холодным!

Что будет происходить, когда начнут закрываться колледжи, а наша молодёжь не будет иметь денег на спортивные машины, магнитофоны, одежду и всё прочее, к чему они так привыкли. Они никогда не были лишены этого.

Я видел сон недавно, какого никогда не было в моей жизни. Я прошу Господа, чтобы Он говорил ко мне, во-первых, через Своё Слово, затем, через пророчество Святого Духа и через сны, потому что у меня нет других путей для ясного представления того, что Он говорит моему сердцу. Сон был такой:

Я шёл по улицам Нью-Йорка (я узнал его по высоким зданиям), и всё было серо, мрачно и уродливо. Я шёл по тратуару и подошёл к водосточной канаве, наполненной молодыми людьми в возрасте студентов колледжа. Они лежали друг на друге, как попало, по четыре и по пять рядов в высоту. У тех, что оказались в нижнем ряду, головы были наполовину в грязи, которая была на дне канавы. И я подумал про себя: “Они тонут в грязи!” Я думал, что они все были мёртвые, однако, они немного шевелились, одним пальцем здесь, другим там. Они все были живы, но полностью опьянены наркотиками.

Изредка некоторые из лежаших сверху приподнимались немного, открывали книгу и лениво смотрели в неё, потом закрывали и опять ложились. Я понял, что это были студенты. Потом все книги были закрыты, и я заплакал: “О, Боже, посмотри на них! Они лежат один на другом в канавах. Что с ними случилось? Они умирают! Ни один не учится, ни один не работает, ни один не ест! Они умирают!”

Возлюбленные, ускоряющийся приговор будет затрагивать молодёжь более, чем любую часть нашего общества. Большинство из них никогда не знали никакого вида страданий, они всегда имели всё, что только хотели. Мы будем иметь бунты и вспышки среди нашей молодёжи.

Я верю, то, что сказано в Писании, сейчас сбывается. Бог начал исполнять Свой приговор. Он не обрушил его на нас внезапно, Бог предупредил, что “соберёт бедствия и истощит Свои стрелы.” Как я вижу, это бедствие будет начинаться, ускоряясь мало-помалу; одно недоброе известие отсюда, другое оттуда и затем, внезапно, поток со всех сторон. Возможно, пройдёт год, прежде, чем это коснётся многих из вас. Это бедствие не затронет среднего рабочего, так как это коснётся состоятельных людей этого рода. Те из вас, которые всегда огорчались от того, что имели простую работу, придёте к тому, что будете благодарны, потому что многие видные работники будут испытывать значительные затруднения.

БЕРЕГИ ТВОЮ ВЕРУ

Тот же принцип пребывания в вере в Бога, который действует в нашей личной жизни, так же действителен и для нашей нации. Ты не имеешь представления о том, что такое беспокойство, волнение, тревога до тех пор, пока ты не потеряешь веру в то, что Бог заботится о тебе. “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздаёт.” (Евр. 11:6).

Когда у тебя нет веры, ты заметишь, что ты говоришь Господу с укором. Ученики были в лодке, носимой по волнам, а Иисус спал, пока волны били лодку. Они разбудили Его упрёком: “Учитель, неужели Тебе нужды нет, что мы погибаем?” Они обвинили Его, что Ему нет нужды. Иисус смирил бурю, а им сказал: “Что вы так боязливы? Как у вас нет веры?” (Марка 4:40).

Некоторые из вас сейчас переживают сильнейший шторм в своей жизни и кажется, что бедствия только ускоряются; нет работы, денежная проблема, враги наступают на вас, словно ударные волны, чтобы потопить вас и, кажется, что Господь заснул над вашей проблемой. И внутри вас бушующее море, где нет ничего спокойного и тихого!

Осталось ли у вас хоть сколько-нибудь веры, или она угасает с каждой новой неприятностью или разочарованием? Находите ли вы то, что в вашем сердце вы говорите Господу с упрёком? “Господи неужели Тебе нужды нет? Или Ты будешь просто стоять возле и не остановишь это? Или Ты дашь мне потонуть в этом море отчаяния?”

Не удивительно, почему Иисус сказал эти ободряющие слова: “Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий пришед, найдёт ли веру на земле?” (Лук. 18:7-8).

Я часто удивлялся, как Иисус мог задать такой вопрос, особенно, принимая во внимание все харизматические и евангелизационные скопления в церквах в наше время. Останется ли у них вера, когда потрясение придёт?

Несомненно, бедствия будут во множестве, и стрелы Божьего приговора будут очень быстры, так что многие отвергнут веру. А ты? Найдёт ли Он и тебя неверным в этот час? Сатана имеет хорошо, тщательно разработанную стратегию, чтобы разрушить твою веру.

САТАНА ИЗВРАЩАЕТ ПРАВЕДНЫЕ СУДЫ БОЖИИ В ЦЕРКВИ

“Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнётся, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?” (1Петр. 4:17-18). Предупреждения Петра исполнились.

Сатана забирает себе похвалу Божьего обличения и обнаружения греха в церкви, чтобы создать видимость, как-будто зло не поддаётся никакому контролю. Все обличения и обнаружения за последние годы не были работой дьявола. Это был Бог, наказывающий и очищающий. Сатана предпочёл бы и дальше иметь это ложное лицо, смесь, двойную мораль, потому что он хочет, чтобы основание в служении было порочным. Но Дух Божий внезапно включил небесный прожектор и послал армию ангелов выбросить весь грех и порок вон.

Дорогой брат сказал: “Кто же следующий? Я был так уверен в тех, кому я доверял. Каждый, о котором я думал, что он очень святой, очень помазанный – сейчас обличён в каком-нибудь ужасном тайном грехе! Кому же доверять теперь?” Вы узнаете, что некоторые евангелисты и пастора никогда не имели победы над постоянно преследующим их грехом. Вы слышите о многолетней склонности к порнографии, о годами скрываемом пьянстве, извращении и рабстве похоти, неустойчивости перед искушениями; и всё это время проповедуя победу в Иисусе!

Вместе со своей извращающей ложью сатана пытается взять себе похвалу за чистку дома Господня. Он пытается сделать так, чтобы грех выглядел неудержимым, неподдающимся никакому контролю, и этим он старается убедить христиан, что осаждающий грех никогда не прекратится. Одна его большая ложь такова: “Каждый делает что-нибудь неверно, каждый живёт ложью. Ты тоже обречён на падение. Если те, которые, по общепризнанному мнению, были святы, сильны, не устояли, то ты даже не имеешь и одного шанса.”

Бог дал нам могучее оружие, чтобы мы использовали его против этих атак на нашу веру.

“Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще.” (Евр. 12:1).

Убери свои взоры с тех, кто падает вокруг нас. Вместо этого взгляни на “великое облако свидетелей”, которые совершили своё дело на славу! Этот стих рисует армию победивших святых всех поколений, которые взошли пред нами, как занявшие призовые места на открытой спортивной арене, ободряя одобрительными возгласами тех святых, которые ещё остались в народе! Прислушайся к их восклицаниям: “Удали прочь этот грех, есть победа! Мы победили! Мы боролись даже до смерти и не упали, потому что Бог хранил нас! Наша вера не поколебалась. Беги с терпением, продолжай движение, истина действует! Мы – победители!”

Ну, несколько проповедников пали. Ну, несколько тысяч проповедников пали! Ну, все те, которым ты доверял, пали! Значит ли это, что победителей будет всего считанные единицы? Взгляни вверх и узри великое облако свидетелей, одетых в белые одежды!

Какова цена всего этого? Спроси Ноя. “Всё моё поколение пало! Только восемь из нас сохранили веру, но мы держались 120 лет, несмотря на насилие, насмешки и безудержный грех. Ты тоже можешь побеждать.”

Скажи дьяволу: “Если грех такой могучий, и ты говоришь, что все обманщики, тогда как насчёт того великого облака свидетелей? Откуда взялась та армия победителей? Если грех очень силен, как такое множество получили освобождение? Посмотри на торжествующую армию свидетелей, держащих пальмовые ветви в руках, с коронами праведности на головах. Как они достигли этого?

Сатана, ты ограбил, обокрал их дома. Ты послал своих воинов бросить их детей в реки. Ты резал их на кусочки, ты отрубал их головы, пронзал их мечём. Ты бичевал и избивал их. Ты вешал их, ты казнил их и, всё равно, они не согнулись. Их вера достигла цели!”

САТАНА ИСКАЖАЕТ БОЖИЙ ОЧИЩАЮЩИЙ ПРОЦЕСС

Все пророки предсказывали, что Божий народ должен пройти через очищающий огонь. “И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото.” (Зах. 13:9).

“Ибо Он – как огонь расплавляющий и как щёлок очищающий. И сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде.” (Мал 3:2-3).

Бог сказал Иеремии: “Слово Моё не подобно ли огню?” (Иер. 23:29). И Иеремия сказал: “Но было (Его слово) в сердце моём, как бы горящий огонь, заключённый в костях моих.” (Иер. 20:9). Бог опять посылает Своё огненное, пылающее слово, горячее, как угли на Его жертвеннике! Он добавляет огня. Ты увидишь это больше и больше, когда Господь будет посылать вперёд святых пророков, подготовленных вестников. “Ибо вот, придёт день, пылающий как печь.” (Мал. 4:1).

Когда серебро или золото очищено в огне, тогда вся грязь, примесь, низшие металлы, нечистота, гарь и шлак выходят на поверхность. И когда ты проходишь Божий очищающий процесс и находишься под Его раскалённым словом, то вся нечистота выходит на поверхность, и спрятанная гниль и извращение отделяются посредством огня. Дьявол говорит: “Посмотри в котёл и скажи мне, что ты видишь? Грязь и нечистота разных видов. Чем горячей слово, тем больше грязи. Посмотри на себя, очищающий котёл полон грязи и извращения. Ты никогда не достигнешь чистоты! Ты был под раскалённым Словом многие годы, и всё, что у тебя есть, это – грязь!”

Ты же отвечай ему: “Дьявол, видишь сидящего рядом со мною? Это мой Учитель, Плавильщик. Он раздувает огонь. И, дьявол, эта накипь только на поверхности, а глубже, внизу, чем весь котёл наполнен – это золото. Господь приготавливает нас. Видишь, что у Него в руках? Это фильтр, и, когда всё готово, Он будет снимать эту накипь и будет продолжать снимать до того дня, когда Он посмотрит туда и улыбнётся, потому что Он увидит Своё лицо, отражённое прямо во мне!”

САТАНА СТРЕМИТСЯ РАЗРУШИТЬ ТВОЮ ВЕРУ, ИСКАЖАЯ ЛЮБЯЩЕЕ НАКАЗАНИЕ ГОСПОДА

Главные силы сатаны направлены на то, чтобы убедить тебя, что в настоящее время твоё наказание вызвано тем, что Бог очень зол на тебя и недоволен тобой.

В Новом Завете есть много мест о наказании (воспитательном исправлении). “И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: «сын мой! Не пренебрегай наказания Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьёт же всякого сына, которого принимает». Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Евр. 12:5-7).

Сам Иисус провозгласил: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.” (Откр. 3:19). Павел писал: “Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осуждёнными с миром.” (1 Кор. 11:32).

Старый Завет тоже говорит о наказании: “Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его. Ибо кого любит Господь, того наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему.” (Прит. 3:11-12).

Невзгоды, через которые ты проходишь, как дитя Божие, не случайность или внезапное бедствие. Каждое испытание, каждая огненная проба находятся под Его заботливым взглядом, и для всего этого есть цель. Это – “для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.» (Евр.12:10).

Наказание порой огорчает нас, и вещи, которые случаются с нами, подчас кажутся нам странными. Это не радостно, но после того, как оно проходит, это производит “мирный плод праведности”. Тем не менее, только те, кто хочет учиться и готов усваивать эти уроки – принесут плод.

Наказание может включать: телесную боль, длительные страдания, восстающих детей, безработицу, потерю бизнеса, неверность друзей, несчастье, беспорядок в доме – разные виды огненного испытания.

Сатана скажет, как он сказал Иову: “Праведник не страдает! Если Бог услышал тебя, если Он спас тебя, если Он возлюбил тебя, если Его обещания истинны, ты должен получить избавление немедленно. Твои страдания не должны быть такими продолжительными. Где твой Бог? Или твоя вера даёт тебе только это?”

Возлюбленные, не ослабевайте! Не отвергайте свою веру! Сатана лжец! Вы страдаете потому, что Бог любит вас, Он заботится о вас!

Ты просил Господа преобразить тебя в ещё большее подобие Ему, но только Он знает, чего это будет тебе стоить. Он видит, что может погубить тебя. Он знает, когда открыть путь для освобождения. Он не будет делать этого прежде назначенного времени.

Не ослабевайте. Бог имеет всё под контролем, включая ту боль, ту затяжную болезнь. Ты, может, не пройдёшь весь путь, если Он не снимет это прямо сейчас! Как Павел, ты имеешь жало, которое хранит от гордости.

Само то, о чём ты просишь, очень велико, ответ, который, ты веришь, очень необходим – может быть тем, Бог знает, что погубит тебя. Если Бог говорит “нет”, ты должен покориться, зная, что Он спасает твою душу от последующей гибели. Облако свидетелей взывает: “Возвратись назад на битву и сражайся с верой! Подними руки, которые опустились вниз и укрепи слабые колени. Не сворачивай в сторону. Оставайся в народе. Не допускай возникновения “горького корня”. Многие, когда терпят наказание, впадают в дьявольскую ложь. Вопреки попечению Господа, они позволяют горькому корню проникнуть в их сердца. Бог предупреждает: “Будь усердным, будь осторожен, не допускай этому случиться. Храни свою уверенность, не оставляй своего упования, которому надлежит великое воздаяние.”

ГОСПОДЬ ЖЕЛАЕТ ВИДЕТЬ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ СОХРАНЯЮТ ВЕРУ, ДАЖЕ ЕСЛИ ОНИ ИСПЫТЫВАЮТ УТРАТУ ВСЕГО ИМЕНИЯ

“Вспомните прежние дни ваши, когда вы, бывши просвещены, выдержали великий подвиг страданий и расхищение имущества вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.” (Евр. 10:32-34). Несмотря на великое огорчение, эти люди, “бывши просвещены”, увидели свет. Их имение было расхищено, но вера сделала их радостными, потому что их глаза были направлены на “имущество лучшее”.

Если бы ты потерял всё своё имущество, отвергнул бы ли ты своё упование? Многие потеряют всё. В штате Техас, Луизиана, Оклахома или где-нибудь в другом месте это уже случилось. Один христианин, бизнесмен из наиболее преуспевающих в Техасе, имевший личный самолёт, мультимиллионер, вдруг потерял всё! В прошлом году он переживал трудности, чтобы только иметь пищу на столе! Но Отец наполнил сердце его миром. Сейчас он видит Бога, как своего единственного Кормильца, и ни он, ни его семья не испытали голода.

Дни американского стиля жизни, каким мы его знаем, сочтены. Это затронет нас всех, и мы будем чувствовать боль. Это легко – говорить о вере, когда всё хорошо, но скоро мы увидим, кто вынесет тяжелое время.

Павел сохранил веру в хорошие времена и в плохие. В своих последних днях он мог похвалиться: “Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил.” (2 Тим. 4:7). Он мог сказать: “Сатана отправлял своих посланников в Иерусалим, Дамаск, Ефес, Антиохию и в Коринф, чтобы побить меня. Но я сохранил веру! Пять раз иудеи били меня по 40 ударов без одного. Много раз бросали меня в темницу, побивали камнями, трижды били розгами, был в опасностях от разбойников, от своих соплеменников, но я сохранил веру.

Я был очень утомлён, переполнен болью, бессонными ночами, в голоде, жажде, холоден и наг, обременён заботами всех видов; и я сохранил веру. Я был в бедствиях, ошеломлён, мне причиняли страдания, гоним, но никогда не разбит, не отвергнут, непоколебим в своей вере.”

Эти слова поддержат нас в тяжёлые дни:

о “Не убоится худой молвы; сердце его твёрдо, уповая на Господа” (Пс.111:7).

о “Господь сохранит тебя от всякого зла; сохранит душу твою Господь. Господь будет охранять выхождение твоё и вхождение твоё отныне и вовек.» (Пс. 120:7-8).

о “Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаённом месте селения Своего, вознёс бы меня на скалу.» (Пс. 26:5).

о “И призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня» (Пс.49:15).

Псалмопевец пишет: «И гнев человеческий обратится во славу Тебе» (Псалом 75:11). Согласно этому стиху гнев нечестивых будет однажды обращён во славу Всемогущего Бога. О, какой же удивительный будет это момент: злые языки грешников будут способны только исповедовать и славить Господа!

Мой вопрос относительно этого стиха вот какой: откуда возникает этот «гнев человеческий»? В этот самый момент яростный, сильный гнев окутывает покрывалом всю землю, причём гнев такой силы, на который человек сам по себе просто неспособен, и этот гнев проявляет себя многими различными способами. Посмотрите сами:

* Радикальные исламисты посылают свой жуткий гнев на всех, кто отказывается поклоняться Аллаху.

* В Северной Корее свирепый, одержимый дьяволом диктатор посылает угрозы миру, в то же время жестоко подавляя и обрекая на голодное существование свой собственный народ.

* На Ближнем Востоке целые народы стали инструментами в руках дьявола в его попытках уничтожить Израиль.

* В Европе и Соединенных Штатах ярость тех, кто ненавидит и презирает имя Иисуса, продолжает всё больше и больше нарастать.

* Наконец, к ней прибавляется ярость нечестивых, предавшихся в вечные рабы своим грехам. Они неистовствуют в своих попытках окончательно сбросить с себя иго Божьего правления.

Когда я смотрю на все эти проявления человеческого гнева, я вижу, что они по своей сути не исходят от человека. Здесь не может быть никаких сомнений: это всё исходит всецело от сатаны. Библия даёт нам такие стихи в подтверждение этому:

Апостол Иоанн, говоря о последних днях, пишет: «К вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени» (Откровение 12:12).
Иисус сказал тем, кто неистовствовал против Него: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоанна 8:44). Этим одним стихом Христос раскрывает источник всей этой ярости: это не просто человеческая ярость, это ярость, идущая от самого сатаны.

Согласно этим отрывкам из Писания, то, что мы видим сейчас, есть ничто иное, как направляемая из ада демоническая ярость. Это не просто государственная ярость, не просто человеческая ярость, не просто поединок «ислам против Израиля»; это намного хуже. Псалмопевец имеет в виду это явление, когда вопрошает в недоумении: «Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его» (Пс. 2:1-2).

Всё это – демоническая ярость, направленная против Господа Бога и Его Сына Иисуса Христа. И те многоразличные формы, которые принимает эта ярость, становятся всё более и более угрожающими. Сейчас, как никогда, мы видим, как в мировом масштабе подтверждается истинность этих слов Христа: дети сатаны явно исполняют похоти своего отца.

1. Я думаю сейчас о всемирной ярости ислама и других языческих религий, пытающихся утвердить своего бога как единого властителя всей земли.

Исламские духовные лидеры призывают огласить всемирную расправу всем, кто отказывается поклоняться их ложному богу. В своей демонической ярости враги Христа в буквальном смысле бряцают оружием, повелевая массам: “преклонитесь перед нашим богом, или умрите!”

Однако ни одно из этих проявлений этого сатанинского гнева не ново. Вся история показывает нам пример за примером проявления такого демонического сумасшествия. В книге Даниила, 3 глава, царь Навуходоносор поставил золотого идола в Вавилоне и приказал всем поклониться ему. Каждый чиновник, военачальник и житель в более чем сотне вавилонских провинций должен был пасть ниц перед этим богом или умереть. Было только два выбора: преклониться или сгореть заживо. Если кто-либо отказывался почтить идола Навуходоносора, того живым бросали в огромные печи. После того, как вышел этот указ, три благочестивых молодых иудея в этом царстве отказались преклониться. Навуходоносор в ярости велел их приволочь к себе и возжелал узнать: «Какой Бог избавит вас от руки моей?» (Даниил 3:13). И вот каков был их ответ: «Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит» (3:17).

Ответ царя, находящегося под воздействием демонических сил, был предсказуем: «Тогда Навуходоносор исполнился ярости… он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её» (3:19). То была чисто демоническая ярость против Господа Бога. И истина состоит в том, что все, кто стоит за Христа, может ожидать встречи с этой яростью. Послушание таковых всегда возбуждает ярость у тех, кто принимает указания от сатаны.

Итак, каков же был исход всего этого? Чей Бог превозмог в Вавилоне? В апогее этого противостояния Сам Иисус явил Свою славу и силу. Когда царь Навуходоносор заглянул в раскаленную докрасна печь, он был шокирован увиденным. Он вскричал: «Мы бросили в печь троих, но сейчас я вижу там четверых. Они ходят посреди огня и не сгорают. Они ведут себя так, будто полыхающее пламя для них ничто. А четвёртый имеет вид Сына Божия!” (см. Даниил 3:25).

Когда приходит Иисус, всякой проблеме приходит конец: Его враги падают ниц перед Ним.

Сейчас мы видим, как история повторяется.

Сегодня ислам напоминает Вавилон со своими безумными лидерами вроде царя Навуходоносора. Эта религия угрожает всему миру требованием поклониться их божеству, Аллаху. Террористические организации, поддерживаемые исламом, требуют: «Преклонитесь пред Аллахом, или мы будем взрывать ваши самолёты; будем бомбить ваши города, поезда, автобусы и тоннели; будем похищать вас, мучить вас и отрубать вам головы. Аллах будет править миром. Ислам победит».

Исследуя эти демонические силы, мы должны снова вернуться к истории с Навуходоносором и этими тремя верными слугами Божьими. Далее в ней говорится, что в одночасье сошёл Господь и избавил Своих слуг, и это полностью изменило всё. Всё стало выглядеть совсем по-другому, когда Господь явил Свою силу, заставив царя вскричать: «Благословен Бог этих троих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои огню, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!» (Даниил 3:28). Тут же Навуходоносор издаёт другой указ. В этом указе он уже повелевает, чтобы отныне служили и поклонялись только Богу этих троих молодых иудеев: «ибо нет иного бога, который мог бы так спасать» (3:29).

Теперь давайте вернёмся к псалмопевцу, вопрошающему, зачем мятутся языческие народы против Господа. Согласно его словам, вот как Бог отвечает на их гнев: «Живущий на небесах посмеётся, Господь поругается им. Тогда скажет им во гневе Своём и яростью Своею приведёт их в смятение» (Пс. 2:4-5).

Сам Господь тогда объявит: «Я помазал Царя Моего над Сионом… Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя» (2:6-7). Исламисты и прочие языческие религии могут сколько угодно надеяться поставить своего бога как царя над всем земным шаром. Но Господь Бог говорит: «Я уже поставил Моего Сына Иисуса Христа, Мессию, царём неба и земли. Уже сейчас Он есть Бог над всем».

Сам Отец говорит это: что Иисус царствует как Господь. Какова же реакция мира на это?

2. В сердцах нечестивых всё больше возрастает ярость и гнев против самого имени Иисуса.

По всему миру распространяется лютая ненависть к Божьему Слову. Библию презирают, осмеивают и проклинают нечестивые люди. И я спрашиваю вас: что такого есть в имени Иисуса, что даже одно его упоминание возбуждает такой гнев? Больше ни одно имя так в мире не презирается. И тем не менее, нет спасения больше ни в каком имени, кроме этого: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деяния 4:12).

Мы знаем, что имя Иисуса всегда было ненавидимо нечестивыми людьми, сейчас же эта ненависть уже переросла в демоническую ярость. Имя Христово медленно и незаметно удаляется из общества законодательными актами, принимаемыми в разных странах по всему земному шару.

Недавно я получил из одного очень надёжного источника весть об одном потрясающем нововведении в американской армии. Делается попытка провести закон, запрещающий всякому капеллану, будь он католик или протестант, упоминать имя Иисуса Христа. Обоснование этому приводится просто невероятное: «Мы должны иметь духовную зрелость, живя в плюралистичном обществе». Какое заблуждение! Посудите сами: сперва запретить любое упоминание имени Иисуса, а потом сказать, что это ради духовной зрелости. Да это же идёт прямо из ада!

Откуда такая ненависть к Сыну Божьему? Почему нечестивые содрогаются от одного упоминания Его имени? Причина в том, что несёт в себе это имя: Христово имя означает освобождение от греха. Оно означает свободу от власти греха. Оно означает смерть ветхой, падшей адамовой природе и вхождение в свежесть новой жизни. Оно несёт в себе силу для оставления и отречения от всех нечестивых страстей и удовольствий.

Но, видите ли, любители удовольствий не желают оставлять свой чувственный образ жизни. Павел говорит о них: «эти люди не только любят свои грехи, они полностью осознают, что суд Божий на блудников, развратников, сексуальных извращенцев. И тем не менее, они находят удовольствие в тех, кто делает такие дела. Они – богоненавистники» (см. Римлянам 1:28-32).

Послушайте, что Господь Бог говорит об этой сатанинской ярости против Его Сына, Его Слова и Его народа.

Согласно псалмопевцу, стремление язычников таково: «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их» (Пс. 2:3). В переводе на современный язык это звучит так: «Всё! Хватит! Мы больше не потерпим никаких обличений из Библии. Мы больше не дадим этим «узам Иисуса» сдерживать нас. Мы введём законы, разбивающие все эти старые цепи морали. Мы объявим о нашем праве на брак между двумя мужчинами или двумя женщинами. Мы будем бороться за права всех и всяческих сексуальных меньшинств. Нам нужно разорвать эти устаревшие цепи нравственности. Мы сбросим мораль с нашей шеи».

Моя Библия говорит мне, что будет происходить в такое время. Когда ярость нечестивых дойдёт до той черты, когда она вот-вот одолеет законы природы, превратив общество в неописуемый, содомитский ад, в котором каждый человек – сам себе закон, то именно тогда вмешается наш Господь: «Тогда скажет им во гневе Своём и яростью Своею приведёт их в смятение» (2:5).

Псалмопевец говорит нам: «Поставили законы свои вместо законов наших… Показывали себя подобными поднимающими вверх секиру на сплетшиеся ветви дерева, чтобы срубить под корень всё, что есть праведного. Все резьбы в нём в один раз разрушили секирами и бердышами; совсем осквернили жилище имени Твоего» (см. Псалом 73:4-7). Далее он причитает: «Доколе, Боже, будет поносить враг? Вечно ли будет хулить противник имя Твоё?» (73:10).

Именно тогда, как говорит нам Божье Слово, разорению и хуле, учиняемым человеческой яростью, придёт скорый конец. «И гнев человеческий обратится во славу Тебе: остаток гнева Ты укротишь» (75:11). Как это произойдёт? Проще говоря, чем сильнее становится гнев человеческий, тем больше благодати будет изливать Бог. «Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Римлянам 5:20).

Удивительные подтверждения этому мы находим во всей истории. Вспомните, какой травле подвергалась церковь Христова в Китае, под жуткой яростью коммунистического режима. Были запрещены все формы религиозной деятельности, включая буддизм, – самую распространённую религию в той стране. Был создан духовный вакуум, воцарилась духовная пустота и духовный голод. Но и здесь, опять же, гнев человеческий был обращён в славу Божию: Господь излил потоки благодати на Китай, и подпольная церковь начала пускать свои ростки по всей стране. Сегодня китайская церковь насчитывает в своих рядах миллионы, и ещё продолжает расти.

Возможно, самым ярким примером того, как человеческий гнев обращается в славу Божию, является свидетельство апостола Павла. Иисус явил Себя этому свирепому гонителю ранней церкви на его пути в Дамаск. Практически в одно мгновение яростная ненависть Павла ко Христу и Его церкви была обращена в славу Божию. В результате этого обращения и весь мир сегодня совсем другой.

Даже сейчас мы видим примеры того, как ярость Хезболлы обращается в Божью славу. Каким образом? Мусульмане-беженцы из южного Ливана направились в Иорданию и Сирию, где многих из них приняли христиане. Так как эти верующие явили этим беженцам Христову безусловную любовь, накормив их и пустив их в свои дома, то сердца этих лишённых всех своих гражданских прав мусульман оттаяли, и сейчас они более открыты евангелию, чем когда бы то ни было раньше.

Во всех этих примерах я вижу, как Господь отвечает на призыв псалмопевца: «Восстань, Боже, защити дело Твоё: вспомни вседневное поношение Твоё от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается» (Пс. 73:22-23).

3. Наконец, наблюдается постоянно растущая ярость против каждого благочестивого последователя Христа.

Я думаю, посланник сатаны приставлен к каждому благочестивому человеку с поручением огорчать и досаждать ему каждый день. Если вы становитесь ближе к Господу, тогда вам предстоит выдерживать всю силу ярости разъярённого дьявола.

Однако есть способ обратить ярость сатаны против вас в Божью славу. Нам дано оружие и средства, сильные на разрушение сатанинских твердынь. Какое наше самое сильное оружие? Обетования Всемогущего Бога!

Писание говорит нам: «Противостаньте дьяволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7). Вы можете спросить: «Но как мне противостать врагу?» Вы делаете это, когда питаетесь Божиими обетованиями, когда делаете их частью своего естества и востребуете их, когда находитесь под огнём, цитируя их дьяволу. Вот только один пример такого обетования:

«Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей. Вот, в стыде и посрамлении останутся все, раздражённые против тебя; будут как ничто и погибнут препирающиеся с тобою. Будешь искать их, и не найдёшь их, враждующих против тебя; борющиеся с тобою будут как ничто, совершенно ничто; ибо Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: “не бойся, Я помогаю тебе”» (Ис. 41:10-13).

Я думаю сейчас о той недавней ярости, которая возникла против Никки Круза, когда он проповедовал в Лондоне.

Бывший главарь гангстеров Никки Круз недавно проводил евангельские собрания в известном бандитском пригороде Лондона, Хэкни. Преступность там уже выходила из-под контроля, и Никки был приглашён шефом полиции послужить там проповедью.

Мэр города Хэкни является гомосексуалистом, как и многие члены городского муниципалитета. Когда они узнали, что Никки будет выступать у них в городе, они заглянули на его сайт в интернете и обнаружили там фразу о том, что Библия называет гомосексуализм грехом. (Эту фразу они нашли в ответе Никки на какое-то письмо. Никки, ответив на него, в конце добавил: «сам гомосексуализм – не проблема; проблемой является грех. И то же можно сказать о блуде, прелюбодеянии, насилии, наркомании и алкоголизме»).

Эти представители власти развязали целую кампанию с целью заставить Никки воздержаться от выступления, и та ярость, которую они развили в отношении его, была ужасной по масштабам. Его обвинили в нетерпимости и человеконенавистничестве, и газеты поместили это всё на своей передней полосе. Наше служение получило известие обо всём этом произведённом ими фуроре.

Когда вся эта ярость обрушилась на Никки, ему советовали сделать несколько компромиссных заявлений в прессе. Но Никки отказался, требуя вместо этого предоставления равных прав на проведение общественных собраний, какими обладают другие группы и организации. Одна юридическая фирма взялась защищать дело Никки и представлять его в суде, и выиграла дело.

Когда Никки проводил свои собрания в Хэкни, нисшёл Святой Дух и Иисус явил Свою силу. Зал был наполнен до отказа каждый вечер, и к концу недели где-то около 1500 человек приняли Иисуса в своё сердце. Среди них было несколько главарей банд, а также наркоманы и проститутки. Семь банд в округе обьявили временное перемирие. Все говорили, что после евангелизационных собраний Никки уровень преступности упал там сразу на 14 процентов.

И я спрашиваю вас: был ли весь этот гнев направлен лично против Никки? Нет, он был направлен против искупительной силы Христа, против возрождающей силы евангелия. И он возгорелся потому, что там был большой страх обличения во грехе. Посмотрите сами: если наркоманы освобождаются от своей зависимости; если жестокие бандиты изменяются и становятся новыми творениями во Христе; если гомосексуалисты и проститутки получают свидетельство того, что для Христа нет ничего невозможного, и Он может чудесным образом освободить и их от греховной зависимости; если Божия любовь может достигать самых неисправимых бандитов, то в таком случае Его любовь может разбить любые узы рабства. Можно ли удивляться тому, что ярость сатаны так сильно возгорелась?

Ярость грешных людей против Христа и Его церкви никогда не утихнет.

Никакой размер уступок, любви или терпимости никогда не утолит этот демонический гнев и ярость. На самом деле от этого он только станет ещё сильнее, притом намного. Прямо сейчас силы, кипящие яростью, получают всё больше политической власти, стремятся во властные структуры во всём мире и побеждают на выборах.

В некоторых странах Европейского Союза сейчас считается незаконным проповедовать Христа с той свободой, какую мы имеем здесь, в Соединённых Штатах. Усиленная проповедь евангелия называется теперь «преступлением из пристрастности». Боюсь, что придёт день, когда то же будет и в Америке.

Царь Давид сокрушался по поводу враждебного Богу духа его времени. Он взывал к Господу: «Посмотри на врагов моих, как много их, и какою лютою ненавистью они ненавидят меня» (Пс. 24:19). Также и в Псалме 123:2-3 говорится: «Если бы не Господь был с нами, когда восстали на нас люди, то живых они поглотили бы нас, когда возгорелась ярость их на нас».

Псалмопевец Давид выражает в этих словах то, что многие в церквях сегодня испытывают. Иногда кажется, что мы просто бессильны противостать такой всё время нарастающей дьявольской силе. Даже суды подключаются, подгоняя наше общество всё ближе и ближе к вратам ада. Я всё время наблюдаю, и мне с трудом верится в это, как день за днём моральные принципы нашей страны втаптываются в грязь. Позволит ли Господь и дальше продолжаться этой ненависти против Него и Его церкви, пока наше общество не станет, как Содом, когда каждый человек будет сам для себя закон? Нет, никогда! Сейчас мы являемся свидетелями невероятного долготерпения Божия. Он произведёт суд, но все Его суды имеют целью искупление. Исаия даёт нам удивительную картину этого:

«Я Господь, это — Моё имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. Вот, предсказанное прежде сбылось, и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдёт, Я возвещу вам…

Господь выйдет, как исполин, как муж браней возбудит ревность; воззовёт и поднимет воинский крик, и покажет Себя сильным против врагов Своих. Долго молчал Я, терпел, удерживался; теперь буду кричать, как рождающая, буду разрушать и поглощать всё.

И поведу слепых дорогою, которой они не знают, неизвестными путями буду вести их; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их.

Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: “вы наши боги”. Слушайте, глухие, и смотрите, слепые, чтобы видеть» (Исаия 42:8-9,13-14,16-18).

Возлюбленные, та же самая божественная благодать, о которой говорит здесь Исаия, превратила Савла-гонителя в апостола Павла. Она же создала многомиллионную церковь в коммунистическом Китае. Она же посылает беженцев-мусульман в любящие объятия преданных слуг Христа. И прямо сейчас, в одном из наших реабилитационных центров для наркоманов и алкоголиков в одной мусульманской стране она собрала 500 обращённых бывших наркоманов, которые горят ревностью проповедовать Христа. Бог действительно изливает обильно Свою искупительную благодать в эти последние дни.

Нам не следует нервничать по поводу тех сражений, которые, как кажется сатана сейчас выигрывает. Битва, участниками которой мы все являемся, носит характер вечности, а врата ада не превозмогут церкви Христовой, ибо наш Отец сказал это: Иисус уже правит как Царь! Аминь!

Призыв к молитве в эти тревожные времена.

У меня к вам есть вопрос: что может сделать Божий народ во времена надвигающегося суда, чтобы тронуть сердце Божье?

Мы видим сейчас природные бедствия таких масштабов, каких никогда не бывало раньше: это и цунами, и ураганы, и пожары, и наводнения, и засухи. Я думаю сейчас о потрясших весь мир опустошениях, которые оставили после себя цунами, ураган Катрина, землетрясения в Индии и Пакистане.

Я также думаю и о том ужасе и отчаянии, которые вызвали у людей рукотворные бедствия: события 11-го сентября 2001 года, конфликт между Израилем и Ливаном, приобретение ядерного оружия обезумевшими лидерами. Даже самые скептические комментаторы говорят, что мы уже стоим на пороге начала Третьей мировой войны.

Сейчас почти в каждой стране звучат угрозы исламистов уничтожить христианство. Когда недавно я был в Лондоне, я слышал, как два молодых исламиста говорили в одном интервью по радио: «Наша вера не такая, как христианская. Мы не подставим другую щеку. Мы отрежем вам голову».

И я спрашиваю вас: неужели в такие опасные времена, как сейчас, церковь бессильна сделать что-либо? Должны ли мы сидеть сложа руки и ждать, пока вернётся Христос? Или же мы должны предпринять какие-то радикальные меры? Когда весь окружающий нас мир дрожит, и сердца людей истаевают от страха, призваны ли мы брать духовное оружие и вести войну с врагом?

По всему земному шару растёт убеждение в бесполезности попыток справиться с нарастающим комом проблем. У многих есть ощущение того, что мир достиг самой нижней точки безнадёжности. Алкоголизм сейчас на подъёме по всему миру, и сейчас пьющих молодых людей больше, чем когда-либо. Я наблюдаю не менее тревожную тенденцию и в церкви, когда всё больше и больше христиан обращается к материализму. Своей жизнью они как бы говорят: «Надежды больше нет. Бог не действует».

Скажите мне, так ли должен вести себя Божий народ в мрачные времена? Неужели последователи Христа должны сообразовываться с остальным миром, лишь бы урвать свой кусок пирога? Нет, никогда!

Пророк Иоиль предвидел, как на Израиль надвигался подобный день, «день тьмы и мрака».

В книге пророка Иоиля, день тьмы и мрака, который надвигался на Израиль, будет таким, какого никогда ещё не было за всю его историю. Пророк восклицал: «О, какой день! ибо день Господень близок; как опустошение от Всемогущего придёт он» (Иоиль 1:15).

Каков же был совет Иоиля Израильскому народу в этот мрачный день? Он дал им такое слово: «Но и ныне ещё говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения…?» (2:12-14).

Когда я читаю это место, то больше всего меня поражают такие слова: «И ныне ещё». Когда глубокая тьма покрыла Израиль, Бог взывал к Своему народу: «Ныне ещё, даже в этот самый час Моего мщения, – когда вы вытолкнули Меня из своего общества, когда милость кажется уже невозможной, когда человечество посмеялось над Моими предостережениями, когда страх и мрак покрывают землю, – ныне ещё Я призываю вас обратиться ко Мне. Я медлен на гнев, и Я часто могу откладывать суды Мои на определённое время, как Я сделал для Иосии. Мой народ может молиться, и тем самым ублажить Мою милость. Но мир не покается, если вы говорите что милости уже нет».

Видите ли вы, что Бог говорит нам в этих словах? Как Его народ, мы можем ходатайствовать пред Ним в молитве, и Он услышит нас. Мы можем умилостивить Его, зная, что Он непременно ответит на искренние, действенные, страстные молитвы Его святых.

У меня есть слово предупреждения к церкви в данный момент: Берегитесь! Сатана приходит именно в такой мрачный час, когда ядерная угроза витает над землей, когда язычники мятутся и терроризируют народы. Дьявол знает, что мы ранимы, и преднамеренно подсовывает нам эту ложь: «Что доброго ты можешь сделать? Зачем пытаться евангелизировать исламистов, если они хотят убить тебя? Ты не в силах ничего изменить. Можешь махнуть рукой на весь этот пропитанный грехом мир. Нет смысла молиться за излияние Духа. Всё твоё покаяние тщетно».

Но Бог приходит к нам с таким словом от Иоиля: «Есть надежда и милость, даже сейчас. Я милостив и медлен на гнев. И сейчас пора тебе обратиться ко Мне в молитве. Я могу удержать суды Мои и даже дать тебе благословение».

Прямо сейчас, – во времена кровавого исламского экстремизма, воинствующего гомосексуализма, когда наша страна утратила свои нравственные ориентиры, когда суды вытравливают Бога из общества, когда страх захватывает всю землю, – это время обратиться к Господу в молитве. Несмотря на то, что Его суды повсюду поражают землю, несмотря на то, что изливаются сосуды гнева, Дух Святой всё ещё зовёт и взывает к человечеству, и будет взывать вплоть до последней минуты самого последнего дня.

О чём конкретно мы должны молиться в такие времена, как эти?

Вот рекомендация Иоиля для Израиля в тот день тьмы и мрака: «Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев… Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» (Иоиль 2:15-17).

Вот каков был призыв к церкви: «Не падайте духом и не предавайтесь отчаянию. Вы не должны верить всей этой дьявольской лжи о том, что нет никакой надежды на пробуждение». Наоборот, согласно Иоилю, молитвой Божьего народа должно быть: «Господи, прекрати это поругание Твоего имени. Не позволяй больше, чтобы так насмехались над Твоей церковью. Сделай так, чтобы язычники не могли больше господствовать над нами, издеваться и спрашивать: «ну, и где же ваш Бог?»

Вы можете подумать: «То, что Бог обещает, это всего лишь возможность. Он говорит, что Он может удержать Свои суды. Это не более чем возможность, то есть, возможно, да, а возможно, и нет. Всё, что Он призывает Свой народ делать, может оказаться напрасным».

Я не думаю, что Бог издевается над Своей церковью. И он не пошлёт Свой народ на бесполезную миссию. Когда Авраам молился Богу о том, чтобы Он пощадил Содом (где жил его племянник Лот), Божье сердце уже было расположено спасти этот город, даже если в нём найдётся всего только десять праведников. Причём Авраам молился об этом как раз в то время, когда ангелы-губители уже входили в город. Я убеждён, что Божий народ сегодня должен умилостивлять Господа таким же образом.

Захария говорит нам, что Бог назначил три места, где Его народ должен предстоять пред Ним в молитве.

Согласно Захарии, есть три места, в которых следует совершать молитву: (1) это Божий дом (церковь), (2) у себя дома и (3) в тайной комнате. Господь сказал Захарии: «А на дом Давида… изолью дух благодати и умиления… И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо (т.е. церковь)…; племя дома Левиина особо (т.е. семья или дом), и жёны их особо (отдельные члены)» (Захария 12:10,12-13).

Когда Захария говорил это, Израиль был окружён врагами, полными решимости уничтожить их. Они все находились в большом страхе и трепете, однако именно в это самое время пришло это удивительное слово от Господа: «Бог идёт, чтобы расправиться с теми злыми силами, которые восстают на вас. Поэтому начните искренне молиться в церкви. Начните молиться у себя в домах, и молитесь в ваших тайных комнатах. Идёт Дух Святой, и Он даст вам дух умиления и благодати, дав вам способность молиться».

Видите ли вы, что Бог говорит нам в этом отрывке? Он говорит Своей церкви во все времена: «во времена страха и трепета Я хочу излить Дух Свой на вас. Но для этого Мне нужны молящиеся люди, на кого Я мог бы излить Его».

1. Молитва начинается в доме Божием.

Все ветхозаветние пророки призывали Божий народ к общей молитве. Сам Иисус провозглашал: «Написано, — дом Мой домом молитвы наречётся» (Матфея 21:13). Фактом является то, что вся мировая история формировалась по молитвам Церкви Христовой.

Посудите сами: Дух Святой впервые излился в Божьем доме, в Горнице. Там ученики «единодушно пребывали в молитве» (Деяния 1:14). Мы читаем, что Пётр был выведен из темницы ангелом, когда «многие собрались и молились» (12:12). Общая молитва об освобождении Петра возносилась постоянно.

Очевидно, что Бог высвобождает большую силу благодаря молитвам Своей церкви. Таким образом, призывом к такой молитве нельзя пренебрегать. Мы знаем, что церковь была поставлена для того, чтобы спасать души, благотворить, служить местом собрания для проповеди Божьего Слова. Но прежде всего этого церковь должна быть домом молитвы. В этом её важнейшее призвание, поскольку все прочие аспекты церковной жизни зарождаются в молитве.

Однако общая молитва имеет ограничения. Она ограничена временем, а также теми видами молитвы, к которым нас Бог призывает. К примеру, церковь – не то место, где мы можем произносить наши слёзные молитвы скорби и душевных мук, где мы можем называть пред Господом наши похоти своими именами и каяться в них. Иногда общая молитва может стать даже предлогом для избежания такой личной молитвы, при которой происходит анализ состояния сердца. Некоторые могут с чувством удовлетворения заявлять: «я только что вернулся с двухчасового молитвенного служения», или «я пощусь с моей церковью уже третий день подряд». Но это не единственный вид молитвы, который Бог желает от нас слышать.

2. Наш дом также должен быть местом молитвы.

«Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Матфея 18:19). Некоторые христиане называют это «молитвой согласия». Вы благословенны, если у вас есть благочестивый брат или сестра, с которым вы можете молиться вместе. Действительно, самые сильные молитвенники из тех, кого я знаю, молятся по двое или по трое. Если Бог благословлял меня в этой жизни, – если Он использовал меня для Своей славы, – то я знаю, это всё происходило по молитвам нескольких сильных молитвенников, которые ежедневно молятся за меня.

Местом, где этот вид молитвы наиболее действенен, является дом. Мы с женой Гвен молимся вместе ежедневно, и я верю, что это держит нашу семью. Мы молились за каждого из наших детей, когда они росли, о том, чтобы ни один из них не погиб для вечности. Мы молились за их друзей и знакомых, чтобы Бог отводил их от таких друзей и подружек, которые могли бы быть для них сетью. Мы также молились за их будущих супругов, и сейчас мы делаем то же в отношении наших внуков.

Печально, но очень мало христианских семей уделяют время для молитв дома. Я лично могу засвидетельствовать, что я сегодня могу нести служение только благодаря силе семейной молитвы. Каждый день, где бы мы с моими братьями и сёстрами ни играли, – в переднем дворе или на улице, – моя мама выходила на крыльцо нашего дома и звала нас: «Давид, Джерри, Джуанита, Руфь, пора молиться!»

Вся округа знала, что в нашей семье наступило время молитвы. Иногда я ненавидел этот призыв, и с ворчаньем и досадой шёл домой. Но что-то явно происходило во время этих молитв, когда Дух Святой двигался посреди нашей семьи и касался наших душ.

Возможно, вы даже не представляете себя в роли ведущего семейной молитвы. Возможно, вы имеете несговорчивого супруга или непослушного ребёнка. Возлюбленные, это совсем не важно, если кто-то не желает участвовать в молитве. Вы всегда можете зайти на кухню, склонить свою голову и помолиться. Это и будет вашей семейной молитвой, так как каждый член семьи будет знать о том, что вы молитесь.

3.Третье место молитвы – это то место, которым пользовался Иисус Христос и которое рекомендовал Своим ученикам: молитва в тайной комнате.

Уединённая молитва происходит тогда, когда мы находимся одни, у себя в комнате. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Матфея 6:6).

Недавно Дух Святой говорил со мной об этом виде молитвы. В прошлом я проповедовал, что из-за постоянной необходимости зарабатывать себе на жизнь мы можем устраивать себе «тайную молитвенную комнату» где угодно: в машине, в автобусе, во время перерыва на работе. В какой-то мере это правильно.

Однако это еще не всё. Греческое слово, переведённое здесь как «комната», означает «личная комната, тайное место». Это слово было понятно слушателям Иисуса, так как дома у них в те времена имели внутреннюю комнату, которая служила им своего рода кладовкой. Повелением Иисуса было войти в эту тайную комнату и закрыть за собой дверь. И эти слова обращены к каждому конкретному человеку, а не к церкви или к молитвенной группе.

Иисус дал пример такой молитвы, когда Он уходил в тайные места помолиться. Снова и снова мы находим в Писании, что Он «удалялся», чтобы проводить время в молитве. Более занятым, чем Он, не было никого, так как Он постоянно был тесним нуждами окружавших Его, и так мало оставалось у Него времени для Себя. Тем не менее, мы читаем: «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Марк 1:35). «И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Матфея 14:23).

А вспомните повеление, которое было дано Савлу в Деяниях. Когда Христос остановил этого гонителя церкви, Савл не был послан на какое-то общее молитвенное собрание, или к Анании, этому великому молитвеннику. Нет, Савл должен был пробыть три дня один в молитве и познании Иисуса.

У нас у всех есть предлоги, чтобы не молиться втайне, в специальном уединённом месте. Мы говорим, что у нас нет такого уединённого места, или нет времени на такую молитву. Томас Мэнтон, благочестивый пуританский писатель, говорит по этому поводу следующее: «Мы говорим, что у нас нет времени молиться втайне. Однако на всё остальное мы время находим: на еду, на питьё, на детей, но только не на то, что поддерживает всё это. Мы говорим, что у нас нет уединённого места, но Иисус находил гору, Пётр – крышу, пророки – пустыню. Если вы кого-то любите, вы непременно найдёте место, чтобы побыть с ним наедине».

Давид свидетельствует: «Прежде страдания моего я заблуждался; а ныне слово Твоё храню» (Пс. 118:67). Он признавал, что, когда всё спокойно и тихо, и проблем у нас мало, мы склонны охладевать к молитве. Мы говорим, что любим Бога, однако в благополучные времена мы можем даже отступить от Господа, пренебрегая общением с Ним. Поэтому время от времени Бог допускает, чтобы острые стрелы скорбей нас пробуждали.

Многие благочестивые отцы церкви обращались к этой теме. Джон Кальвин говорил, что мы никогда не будем являть послушание Богу, если не будем принуждаемы к этому Его наказаниями. И К. Льюис писал: «Бог шепотом говорит к нам в наших удовольствиях, но громогласно взывает в нашем страдании. Страдание – это Его мегафон для пробуждения глухого мира. Боль удаляет препятствие».

Когда всё хорошо, мы молимся, но так, изредка. Во времена же скорби мы исправно, каждый день предстоим пред Господом в молитве до тех пор, пока не убедимся в нашем духе, что Он всё держит под контролем. Чем больше мы хотим напоминаний об этом для нашей уверенности, тем чаще мы идём в нашу молитвенную комнату.

Истина в том, что Бог никогда не допускает скорбей в нашей жизни по какой-либо другой причине, кроме любви. Мы видим это на примере колена Ефремова в Израиле. Народ впал в большую скорбь, и они стали взывать к Господу в своей тесноте. Он ответил: «Слышу Ефрема плачущего» (Иеремия 31:18).

Подобно Давиду, Ефрем свидетельствовал: «Ты наказал меня, и я наказан, как телец неукротимый; обрати меня, и обращусь, ибо Ты Господь Бог мой» (31:18). Другими словами: «Господь, Ты наказал нас за дело. Мы были, как молодые, неукрощённые тельцы, полные энергии, но Ты наказал нас, чтобы укротить нас для Твоего служения. Ты наше буйство взял под контроль».

Видите ли, у Бога были большие планы для Ефрема, планы, как его использовать плодотворно и для Его удовлетворения. Но сперва их нужно было обучить и научить. Так, Ефрем говорит: «я каялся, и после того был вразумлён» (31:19). Они говорили, по сути, следующее: «В прошлом, когда Бог обучал нас в школе, готовя к Своему служению, мы не принимали вразумления. Мы убегали от Него, крича: «это очень трудно; мы не можем». Мы были упрямы и постоянно вырывались из того ярма, которое Он надевал на нас. Тогда Бог надел на нас более тугое ярмо, и применил Свою любящую розгу, чтобы сломать нашу упорную волю. И теперь мы поддаёмся Его ярму».

Мы также подобны Ефрему: мы как те молодые, сосредоточенные на самих себе волы, которые не хотят стать под ярмо. Мы всячески избегаем дисциплинирующей тяжести пахоты, не хотим терпеть боль, получать удары розги. Но мы желаем получить всё и сразу, – победу, благословение, плоды, – просто притязая на Божьи обетования, или «беря их верой». Мы досадуем на то, что нас учат пребывать в уединённой молитве, что нас заставляют пребывать в долгом молитвенном борении с Богом, прежде чем Его обетования реализуются в нашей жизни. А потом, когда приходят скорби, мы удивляемся: «мы же Божий народ, так почему же это со мной происходит?»

Молитвенная комната – это наша учебная комната. И если мы не будем иметь этого уединения с Иисусом, – если нас «освободят» от близости с Ним, – тогда мы будем не готовы, когда враг придёт как река.

Не все скорби в нашей жизни являются наказаниями от Бога.

У наших скорбей есть и другие причины, выходящие далеко за рамки нашего понимания. И всё же мы знаем, что Его любовь всегда в действии, даже когда мы в скорби. Бог говорит нам: «На протяжении всего твоего страдания Я помню о тебе. Ты – Моё драгоценное дитя. Я чувствую твою боль, и Я вскоре помилую тебя».

Что ещё важнее, в наших самых тяжёлых испытаниях Он посылает к нам Своего Утешителя: «Утешитель же, Дух Святый… напомнит вам всё, что Я говорил вам. Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Иоанна 14:26-27).

Каким путём Господь даёт нам Свой мир и покой в нашей скорби? Он ведёт нас в тайную комнату уединения с Ним. Именно там Иисус напоминает нам, Отец касается лично нас: «Когда вы молитесь, войдите в комнату вашу и закройте дверь. Молитесь Отцу вашему, Который видит вас в вашем уединении. И Он воздаст вам открыто» (см.Матфея 6:6).

Не так давно один мой близкий друг, епископ пятидесятнического движения Венгрии, трагически погиб в результате очень странного несчастного случая. Кухонная печь, на которой он готовил пищу, внезапно загорелась и он получил сильные ожоги. Он прошёл лечение и думал, что всё уже прошло, когда через несколько дней внезапно умер от образовавшихся сгустков крови.

Его друзья по всему миру стоят сейчас вместе с его вдовой в молитве за неё. Однако истинное утешение для неё придёт только свыше. Никакой советник не сможет облегчить тяжесть её боли. Только Утешитель пребудет с ней и утешит в её тайном уединении с Ним.

Я знаком с одним дорогим служителем и его женой, которые содержат приют в Центральной Америке. Несколько лет назад они приняли мальчика, который почти уже умирал. Этот драгоценный мальчик стал всеми любимым «маленьким принцем», как его называл весь приют. Затем недавно, и тоже в результате странного несчастного случая, этот ребёнок погиб: его переехал припаркованный фургон, в котором сместилась шестерня коробки передач и он поехал.

Эта семейная пара сейчас в отчаянии от утраты. Также и другие дети, на глазах у которых произошёл этот несчастный случай, сейчас безутешны. Что можно сказать им сейчас, какие подобрать слова, чтобы утешить их в таком большом горе? Несмотря на все мои пятьдесят лет служения я не знаю, что можно им сказать, что коснулось бы нужной струны их сердца и утешило бы их. Они окружены заботой, находятся в любящих объятиях, но истинное утешение придёт только от Отца, Который видит их боль втайне.

Я осознаю, что не в силах дать утешение тысячам страждущих верующих, которые пишут нам. Мы получили письмо от одной беременной женщины, которая замужем за одним пастором. Она недавно обнаружила, что её муж педофил. Она пишет: «Я не знаю, что делать. Я думаю, мне нужно развестись с мужем. Я не хочу, чтобы он развратил нашего ребёнка”.

Есть одно средство, которое может употребить всякий страждущий брат или сестра: представьте всё это Иисусу, закройтесь с Ним в вашей молитвенной комнате и ищите утешение в Его присутствии. Господь говорит: «Я напою душу утомлённую и насыщу всякую душу скорбящую» (Иеремия 31:25). Но как Бог делает это? Он встречается с нею в тайном месте, т.е. под покровом: «Живущий под кровом Всевышнего (в тайном месте Всевышнего – англ. перевод) под сенью Всемогущего покоится» (Пс. 90:1).

Вы видите теперь, как важно настраивать своё сердце на молитву в тайном месте? Тут дело не в законничестве или в наложении каких-то дополнительных уз, а в любви, в Божией благости к нам. Он видит, что впереди и знает, что нам нужны будут огромные силы, причём с ежедневным обновлением. Всё это можно обрести, только находясь в тайном месте с Ним, под Его кровом.

Возможно, вы сейчас думаете о том, что не знаете, как молиться и что говорить. Но вы можете начать с простой хвалы Ему. Важно лишь, чтобы вы приходили туда с верой, в послушании и любви, и ваш Отец придёт к вам туда. Он откроет вам тайно Свою любовь, и вознаградит вас явно плодом Своего Царства. Дух Святой будет молиться в вас и наполнять вас молитвой! Аминь

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире»

/Второе послание Петра 3:10-14/

Один известный евангелист потряс недавно нашу страну одним пророческим предупреждением. Он сказал, что Бог открыл ему, что вскоре грядёт новая террористическая атака на Соединённые Штаты, и что очень много людей будет убито. Аналогичное пророчество было также произнесено на всю страну другим уважаемым телеевангелистом.

В последние недели я получал одно за одним пророчества от неизвестных, но не менее благочестивых служителей, провозглашающих с болью в сердце то же предупреждающее слово. Эти пастыри предупреждают: «Большая беда надвигается на нас, и постигнет нас скоро и внезапно. Масштабы её будут настолько ужасающи, что весь мир содрогнётся. После этого всё переменится».
Читать далее Тот страшный день, о котором никто не хочет говорить

Апостол Павел сказал: «Поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.» (Гал. 5:16). Он также сказал: «Если мы живём Духом, то по Духу и поступать должны.» (Гал. 5:25).

Как христиане, в нашей жизни мы часто слышим эту фразу: «Ходить в Духе». Многие верующие говорят мне, что они ходят в Духе — и однако же они не могут мне сказать, что это в точности значит. Теперь позвольте мне спросить вас: «Ходите ли вы и живете ли вы по Духу? И что это значит для вас?»

Я сомневаюсь, что многие из нас имеют хоть малейшее понятие о том, что это значит -«хождение в Духе». Это остается неясным понятием для многих христиан, включая служителей. Но апостол Павел объясняет, насколько важным является жить и ходить в Духе.

Я считаю, что «хождение в Духе» можно определить одним предложением: Ходить по Духу — это просто позволить Духу Святому делать в нас то, что Господь послал Его делать.

Я верю, что вы не сможете позволить Ему делать эту работу до тех пор, пока не поймёте, для чего Бог послал Дух Святой.

Иисус сказал об Отце: «И даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его: а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» (Иоан. 14:16-17). Дух Святой был послан к нам от Отца, чтобы выполнить одну, и только одну, вечную цель. И пока мы не поймём Его миссию и работу в нас, мы будем допускать одну из двух ошибок:

Первое, мы согласимся только с маленькой порцией Его работы — такой, как несколько духовных даров, ошибочно думая, что это уже Его полнота, и упуская главную цель Его работы в нашей жизни. Или, второе, мы погасим Духа Святого внутри нас и будем игнорировать Его совершенно, понимая, что Он очень таинственней, и что Его присутствие есть что-то такое, что мы должны брать верою и никогда не понимать.

Печальной правдой является то, что церковь часто виновна в этих двух серьёзных ошибках. Мы удовлетворяемся тем, что Его работа в нас заключается в том, чтобы дать нам один или два из Его даров. И мы думаем: «Я, должно быть, хожу в Духе, потому что Его дары действуют во мне». И всё-таки, мы можем иметь действующие дары и не ходить в Духе. Павел говорит, что мы можем пророчествовать, исцелять и говорить языками -но, если мы не имеем любви, мы — ничто. Мы не поступаем по Духу!

Многие христиане сегодня убеждены в том, что они ходят в Духе только на основании того, что они молятся на языках. Они рассуждают: «Как же я могу молиться на иных языках и не ходить в Духе?» Но молитва на иных языках не обозначает молитву в Духе. Многие, кто желает молиться в Духе, сразу же начинают молиться на иных языках, в то время, как мысли их находятся совсем в другом месте!

Библия говорит, что если вы молитесь на языках, ум ваш остается без плода. Когда мы говорим на языках, давайте так же молиться и нашим умом. Молитва в Духе может включать молитву на языках — но это есть нечто большее, чем просто молиться на языках!

Как много верующих зачахли в своем духовном росте, потому что они сконцентрировались на одном или двух дарах Духа, но не пошли дальше! Они почему-то были убеждены, что работа Духа Святого заключается в том, чтобы давать дары!

Другие же христиане переживают вторую ошибку: Дух Святой угашен внутри их — Его изредка признают, иногда только с Ним советуются, и Он не способен делать в них то, что Отец послал Его делать!

Мы признаем работу Иисуса Христа на кресте, мы верим, что Он пребывает в нас, и мы знаем Его присутствие. Но мы не признаем работу и служение Духа Святого в нас. Я спрашиваю вас — обращаетесь ли вы к Духу Святому так, как к Иисусу? Признаете ли вы Его ежедневно?

Я сознаюсь, это было проблемой и в моей жизни. Я недавно переживал, когда Дух Святой проговорил ко мне наедине в молитве. Он сказал:

«Давид, признай Меня. Не держи Меня в каком-то тёмном уголке твоего ума и сердца. Признай, что сейчас тебе Я являю Себя !»

Время придёт, когда вы будете серьёзно озабочены тем, почему и для чего дан вам Дух Святой. Вы должны быть способны сказать: «Дух Святой, Библия говорит, что Ты был послан ко мне, как подарок, от моего Небесного Отца. Слово говорит, что Ты живёшь во мне. Скажи же, для чего Ты пришел? Какова Твоя вечная цель? Что Ты хочешь произвести во мне?»

Вечная цель Духа Святого в нас — это привести нас домой, к Иисусу Христу, как Его вечную беспорочную Невесту.

Дух Святой пришёл, чтобы обитать в вас и во мне, чтобы запечатлеть, освятить и приготовить нас всех для брачного пира со Христом. Он был послан в наш мир приготовить Невесту для брака со Христом!

Образ этих отношений между верующими и Духом Святым мы находим в Ветхом Завете в 24 главе книги Бытие. Авраам послал своего старшего слугу Елиезера найти невесту для сына Исаака. Имя «Елиезер» значит «великий Божественный помощник.» Это прообраз Духа Святого. И точно так, как Елиезер вернулся с Ревеккой, чтобы представить её, как невесту, для Исаака, таким же образом Дух Святой доставит Невесту для нашего Господа Иисуса Христа.

Бог избрал Ревекку быть невестой для Исаака, и Господь же привел Елиезера прямо к ней. Вся миссия и цель слуги была заключена в одном: привести Ревекку к Исааку, т. е., чтобы она оставила всё, что имела, полюбила Исаака и стала его женой. Родители Ревекки сказали Елиезеру: «От Господа пришло это дело. Вот Ревекка пред тобою; возьми и пойди; пусть будет она женою сына господина твоего» (Быт. 25:50-51).

И, возлюбленные, так оно с вами и со мной! Бог избрал нас быть Его невестой. Наше спасение — наше избрание для Христа — было сделано Господом. Он послал Духа Святого привести нас к Иисусу, и. если мы доверяем Ему. Дух Святой приведёт нас домой как вечную невесту Христа!

Не подумайте даже на миг, что вы сначала избрали Христа. Вы были странником и пришельцем — и Господь избрал вас. «Не вы меня избрали, а Я вас избрал» (Иоан. 15:16). «Но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоан. 15:19). «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира» (Евр. 1:4). «Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2 Фее. 2:13).

Моисей сказал Израилю, что они являются особенным, избранным народом: «Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор. 7:6).

О, как Израильтяне любили это изречение! Им нравилось быть избранными, особенными в Божьих очах. Но они хотели наслаждаться привилегиями этого избранничества, не беря никаких обязательств, чтобы стать достойными своего Господа.

Смотрите, Елиезер сказал Ревекке: «Ты избрана. Теперь я благословлю тебя многими благословениями!» И Ревекка одела золотые браслеты и серьги, украшения, серебряные вещи и дорогие одежды, которые он преподнес ей. Тогда Елиезер сказал: «Пойдем со мной!» Но представьте себе, что Ревекка ответила:

«Благодарю тебя за моё избрание и за все эти благословения. Но я не могу идти сейчас — я ещё наслаждаюсь моим теперешним положением!»

Я спрошу вас, не отвечаем ли мы таким образом? Мы берем все благословения, всё золото и серебро, и мы принимаем «избранничество». Но приходит время, когда мы должны подняться и пойти! Мы должны идти с нашим Елиезером, Духом Святым. Он говорит нам: «Я имею Божественную цель. Я пришел с миссией от Бога, и Я выполню её! И как Елиезер вернулся домой с невестой для Исаака, так и Дух Святой не вернётся к Господу с пустыми руками.

Народ Израильский никогда не поднялся и не следовал Господнему водительству к обетованной земле. Они никогда не следовали Господу со всеми издержками. Они продолжали оставаться в упрямом бунтарстве, вероотступничестве, духовном прелюбодеянии и идолопоклонничестве. Они были избраны, но не были очищены! Они были особенными, но никогда не отделили себя для Него. И когда пришло время идти в Ханаан, они были не готовы. Вместо этого, они повернули в сторону, не научившись ничему в пустыне. Они были такими же отступниками, как и вначале. Что за трагедия! Сорок лет без роста — только жизнь для себя!

Это настоящая картина сегодняшнего христианства. Мы гордимся тем, что мы избраны и призваны Богом, но мы не хотим подчиниться Духу Святому, чтобы Он приготовил нас к святости Невесты. Мы берём все Его благословения, Его золото и серебро. Его обеспечение нас всем необходимым. Но когда Дух Святой говорит: «Вставайте и пойдём, время приготовиться быть Невестой Господина», — тогда это уже другая история!

Если вы скажете мне, что вы избраны Христом и любите Его, я должен вас спросить: «Имеете ли вы сердце, как у Ревекки? Является ли Иисус Возлюбленным вашей души? Растёт ли ваша любовь к Нему и наполняет ли она всё ваше сердце?» Ревекку спросили: «Пойдёшь ли с этим человеком? Она сказала: пойду» (Быт. 24:58).

Все, что Дух Святой делает в нас, связано с Его миссией.

Дух Святой не работает в нас каким-то случайным, разобщённым образом. Он не существует только для того, чтобы помогать нам справляться с нашей жизнью, проводить нас через кризисы и помогать нам прожить ночи одиночества. Он находится здесь, что бы не только поднимать нас, вливать в нас немножко силы перед тем, как поставить нас опять на наше ристалище.

Нет, всё, что Дух Святой ни делает, связано с целью Его сошествия — привести нас домой, как приготовленную Невесту. И Он действует только в соответствии с этой задачей! Да, Он является нашим Путеводителем, нашим Утешителем, нашим Подкреплением во время нужды. Но Он употребляет каждое действие освобождения, каждое прикосновение, каждое проявление Его в нас для того, чтобы сделать нас соответствующей невестой.

Также Он пришел в мир не только для того, чтобы дать дары миру. Нет, каждый Его дар имеет смысл и назначение. Если вы пророчествуете, это пророчество имеет одну цель: прославить Христа и сделать Его церковь влюбленной в Него! Каждый раз, когда кто-то получает исцеление, Дух Святой говорит: «Смотри! Это твой Иисус! Не чудесен ли Он? Он исцеляет — и ты видишь только проявление того, кем Он является!»

Эти дары являются нашим Елиезером, говорящим: «Любишь ли ты Его? Смотри, что Он сделал для тебя!» Всё, что Он ни делает, указывает на Иисуса, ибо Дух «не от Себя говорить будет» (Иоан. 16:13). Но «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Иоан. 15:26). Дух Святой имеет только одно поручение; всё, чему Он учит, ведёт к одной центральной истине. Она может светиться в нас подобно великолепному драгоценному камню со множеством граней, но каждая грань этой истины должна приводить нас к единственной истине, которая состоит в следующем:

«Вы не свои, вы куплены дорогой ценой. Вы избраны быть обрученными Христу. И Я, Дух Божий, был послан открыть вам истину, которая сделает вас свободными от всех других влечений. Моя истина разрушит всякую связь с грехом и всяким неверием. Ибо вы не от мира; вы направляетесь для славной встречи с вашим Женихом и приготовляетесь для Его брачного пира. Всё уже готово, и сейчас Я приготовляю вас! Я хочу приготовить вас беспорочной Невестой, с глубокой любовью к Нему в сердце.»

Это и есть работа Духа Святого — явить Иисуса церкви, чтобы мы полюбили Его. И эта любовь будет хранить нас! Библия говорит, что если мы будем ходить в таком Духе, то мы не будем исполнять вожделений плоти. Почему? Потому что Дух Святой влюбляет наше сердце в Христа. Дух Святой приходит явить Иисуса нам и показать нам красоту Его святости.

Мы много говорим о руководстве Духа Святого. Мы взываем: «Веди меня, Господь. Покажи мне путь, по которому мне идти.» И однако же мы не хотим поддаваться Его вождению! Вместо этого, мы проводим наше время, пытаясь решить:

«Слышал ли я правильный голос? Или я упустил Его? Или это была только моя плоть? Почему это не произошло таким образом, как я думал, должно произойти?» Мы начинаем так переживать, чтобы «все было в порядке», что совсем перестаем верить Духу Святому! Мы не верим, что Он обитает в нас, что Он имеет вечную цель, и если мы только позволим Ему, Он поведет нас по Божьему плану.

Я спрашиваю вас: «Для чего даны проявления и дары Духа Святого?» Павел говорит, что это было для нашей пользы: «Но каждому дается проявление Духа на пользу.» (1 Кор. 12:7) Дар мудрости не имеет ничего общего с мудростью этого мира. Вера, исцеления, чудотворение, пророчество, различение духов, языки, истолкование — какая вообще польза от этих даров? Она заключается в том. чтобы приготовить нас как Невесту для Христа!

Всё, что Дух Святой делает, направлено только для этого, и если мы иногда можем это забыть, то Он — никогда. Ни один из этих даров не имеет никакого смысла, если его отделить от вечной цели Духа Святого. Иначе он станет только «кимвалом звучащим». Действия духовных даров имеют значение только тогда, когда они совершенствуют нас в подобие Иисуса Христа!

Приходилось ли вам бывать на служениях чудотворения или исцеления? Умилило ли вас то, что вы видели? Показало ли это вам чрезвычайную тяжесть греха? Наполнило ли это ваше сердце любовью к Иисусу? Дало ли это вам желание Его скорейшего прихода на землю? Если нет, тогда Дух Святой не присутствовал там — потому что это Его работа!

Его цель — приблизить Невесту ближе к Жениху. И если этого не случилось, тогда всё, что вы видели, было от плоти!

Дух Святой не приходит, чтобы развлекать, производить знамения и чудеса только для того, чтобы взволновать нас, или, чтобы мы почувствовали себя хорошо. Нет, все Его действия имеют эту Божественную цель: приготовить Невесту.

Работа, служение и миссия Духа Святого заключается в единственном, это — отделить нас от этого мира; создать в нас желание скорейшего прихода Иисуса; обличить нас во всём, что могло бы опорочить нас; обратить наш взор от всего окружающего и направить его на Иисуса; украсить нас украшениями пылких чувств быть с Ним, как Его Невеста!

Дух Святой глубоко огорчен, когда Он видит сегодня пасторов и евангелистов, превращающих Его служение в цирк. Дух Святой не может переносить различные манипуляции и плотские представления, производимые в Его имя! Я не могу начать объяснять вам некоторые из недоброй памяти представлений, о которых я слышал, и которые употреблялись для того, чтобы создать видимость Его присутствия. Как огорчено должно быть Божье сердце этим! И это есть богохульство против Духа Святого!

В каждом исцелении, пророчестве или другом явлении Божьей славы в Его доме, Дух Святой занят тем, что говорит к нам: «Это любовь твоего Возлюбленного — это явление Его сущности. Не чудесен ли Он? Не является ли Он добрым, нежным, заботливым и милостивым? И это только проблеск того, куда Я вас веду!»

Если Дух Святой действует в церкви, тогда каждый псалом, каждое слово хвалы, каждая нота каждого инструмента помазаны Духом Святым, чтобы прославить Христа. Дух Святой делает то, что Он призван делать — представить нас нашему Жениху в Его славе и могуществе.

Теперь позвольте мне показать вам одно из великих действий Духа Святого: Дух Святой был послан, чтобы дать нам предвкусить Христа!

Предвкусить — это значит вкусить наперед. Библия называет это залогом — «залог наследия нашего» (Еф. 1:14). Это значит — дать попробовать вкус целого перед тем, как мы будем иметь это целое. Наше наследие — это сам Иисус Христос; и Дух Святой вводит нас в Его присутствие, чтобы предвкусить от блаженства быть Его Невестой, наслаждаться постоянной любовью и общением с Ним.

Павел описывает людей Божиих, которые «запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13). Это говорит о людях, особо отмеченных действием Духа. Дух Святой поставил на них необыкновенный знак, произвел в них величайшую внутреннюю работу — что-то сверхъестественное, что изменило их навсегда.

Они уже не просто верующие. Они уже «не от этого мира», с тех пор, как они привязались к небесному, а не к земному. На них не действуют события этого мира; они непоколебимы. Они уже больше не равнодушны или с половинчатым сердцем. Наоборот, их сердца взывают день и ночь:

«Гряди скорей, Господи Иисусе….»

Что изменило их? Что сделал Дух Святой в этих сердцах? Что отметило их и запечатлело навсегда, как собственность Господа? Просто, Дух Святой дал им вкусить от славы Его присутствия! Он пришёл к ним, раскрыл небеса — и они испытали сверхъестественное явление Его величия!

Вот почему так необходимо, чтобы Божий дом был свят, наши сердца и руки должны быть чисты, и мы не имели ничего, чтобы мешало в нас действиям Духа Святого. Дух Святой наслаждается, когда Он приоткрывает завесу и дает нам предвкусить то, что скоро наступит!

В настоящее время Дух Святой открывает глаза Его избранных — «…просветил глаза сердца вашего» (Еф. 1:18). Дух Святой приходит в церковь, которая жаждет Его и молится, к пастырям, которые сокрушены пред Господом, к верующим, которые озабочены только одним — увидеть Тело Христа, преображенное в подобие неба.

Бог запечатлевает таких людей сейчас! Вы можете сходить на служения, где Иисус настолько реален, что вы попробуете кусочек неба в вашей душе. Вы уйдете оттуда с таким сознанием реальности вечности, что ваши проблемы не будут больше беспокоить вас, низкий уровень экономики не потрясет вас, и вы больше не будете бояться дьявола. Господь зажигает святой огонь в вашей душе, и вы говорите: «Это сверхъестественно. Это не я — это Дух Святой, действующий во мне!»

Он дает нам почувствовать «кусочек неба» на пути к небесам, чтобы развить наш аппетит. Он открывает окна небесные и дает нам посмотреть славу, которая будет наша. Мы получаем вкус Его святости. Его мира, Его покоя, Его любви — и мы навсегда потеряны для этой земли, потому что мы тоскуем по полноте того, что мы вкусили!

Задача Духа Святого не выполнена до тех пор, пока Он не создаст в нас страстное, постоянно растущее желание ко Христу!

Как вы думаете, какую невесту Дух Святой представит Иисусу Христу в день Откровения? С половинчатым сердцем? Чья любовь теплая или холодная? Которая не привязана к Иисусу? Которая не желает близости с Иисусом?

Если вы в самом деле любите Иисуса, Он никогда не выходит из вашего ума. Он присутствует в каждом моменте вашего хождения. Некоторые христиане думают: «Это случится после моей смерти. Когда я приду в небеса, всё изменится. Я тогда стану Невестой Христа». О, нет, смерть не освящает никого! Дух Святой находится здесь теперь, Он жив и трудится в вас, чтобы создать в вас пылкую любовь ко Христу на этой стороне от смерти, а не после!

Римлянам 8:26 описывает одно из наиболее сильных действий Духа Святого в сердце верующего: «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем о чём молиться, как должно, но сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

Что это за воздыхания Духа Святого глубоко внутри нашего сердца? Что это за чувства, которые настолько глубоки, что нет слов, чтобы выразить их?

Еврейское слово, переведенное как «воздыхания», значит «томление» — сильное желание, тоска по Иисусу. Вы можете томиться по Иисусу так сильно, что вы находитесь в Его присутствии и ничего не исходит из вас, кроме воздыхания, чего-то такого, что невозможно выразить. Оно говорит:

«Иисус, Ты единственное счастье, которое есть в этом мире. Я попробовал и увидел, что Ты добр и прекрасен — и Я хочу Твоей полноты.»

Это глубокий внутренний вопль того, кто жаждет святости и мучится от своих беззаконий. Он сознает: «Я не знаю, как молиться. Я не знаю, за что молиться.» Вопль его сердца: «Дух Святой, приди! Ты знаешь сущность Бога. Ты знаешь, как молиться в соответствии с волей Отца. Иди со мной — управляй мною!» Это и есть признак того кто ходит в Духе.

Он имеет неутолимую жажду по Иисусу. И это не потому, что ему надоел весь сор этого мира — вся эта грязь, преступность, наркотики и безработица. Нет, он просто, как Павел, только желает оставить всё и быть с Иисусом!

Такой человек, погруженный в безмерное желание и чувства, движим Духом Святым и идет за Христом. Его сердце так желает Христа, что нет слов, чтобы выразить Его жажду и любовь. Это чудесное, сильное переживание, но оно также и болезненно, потому что он ещё не может прийти в полноту того, что ожидает его!

К сожалению, очень немногие имеют сегодня это страстное томление по Христу. Нет стремления и жажды быть с Ним. Каждое воскресенье церкви заполняются христианами, которые никогда не испытывают и не проверяют свою любовь ко Христу!

Но Дух Святой находит Свой народ, Своих людей! Они позволяют Духу Святому руководить ими. Они начинают подчиняться Ему — и чем больше они делают это, тем больше Его внутренние воздыхания в них.

Дорогой верующий, что произошло в вашей жизни с тех пор, как вы спасены? Руководитесь ли вы только чувствами? Или вы равнодушны и теплы? Или вы боитесь воспламениться к Господу, потому что вас сочтут за фанатика?

Просите Духа Святого так открыть Христа вашему сердцу, чтобы вы полностью отделились от этого мира. Это случилось с Авраамом. Он говорил: «Я только пришелец здесь.» Он искал города, которого художник и строитель сам Бог. Он имел видение, и его глаза были открыты для вечности.

Можете ли вы сказать сейчас, что вы готовы быть с Ним, что вы желаете Его больше, чем собственную жизнь? Вы можете это говорить часто, но что это значит для вас, когда вы поёте: «Он для меня больше, чем жизнь»? Стала ли ваша любовь к Иисусу более пылкой, чем когда вы впервые встретились с Ним?

В этот момент Дух Святой прикасается к угасающему угольку вашей любви. Это происходит потому, что Он желает зажечь ваше сердце огнём. Позволите ли вы Духу Божьему изобличить ваш грех и неверие? Если так — радуйтесь! Он хочет, чтобы вы были очищены от всякого пятна и порока в тот день, когда вы встретите вашего Жениха

Итак, подчинитесь Его руководству. Позвольте Ему сделать Его работу в вас полностью -и вы узнаете по настоящему, что значит «ходить в Духе!»

Тридцать пять лет тому назад Бог положил мне на сердце открыть приют для мальчиков в Эмитивилле, на Лонг Айленд (штат Нью-Йорк). У меня было неподдельное чувство, что Бог стоял за этим делом. Однако, после полутора лет существования этого дома государственные власти наложили на него такие ограничения, что мы не могли больше существовать. Они сказали, что мы должны иметь в своём рабочем штате психиатра, а также католического священника или раввина, на случай, если мы возьмём к себе мальчиков из католических или иудейских семей. Мы просто не могли существовать при таких условиях и должны были закрыть наши двери.

За это короткое время мы смогли взять только четверых мальчиков, и после того, как мы прекратили нашу деятельность, я потерял связь с ними. Я всегда считал, что этот случай был одним из моих самых больших просчётов в жизни. Больше тридцати лет я всё задумывался, зачем Бог вообще позволил нам его открыть.

На прошлой неделе я получил письмо от одного человека по имени Клиффорд. Он рассказал следующее:

«Брат Давид, я был одним из тех четырёх мальчиков, направленных тридцать пять лет тому назад в ваш дом в Эмитивилле Детским Агентством.

Моя мать и отец были евреи, но они разошлись и моя мать опять вышла замуж за другого. Она была такой бунтовщицей, что отправила меня в католическую школу. Я был окроплён в католическом соборе в возрасте 11 лет.

Вскоре после этого наша семья перестала функционировать нормально. Я сам должен был убирать весь дом полностью, готовить кушать, смотреть за моим младшим братишкой, заботиться о маме и, в то же самое время, по утрам развозить газеты. Однажды я должен был взломать дверь в мамину комнату, где я нашёл её лежащей на полу с пеной у рта. Вокруг валялись пустые бутылки от таблеток.

Я посещал огромный католический собор, ходил на исповеди, преклонялся, перебирал чётки — но я только боялся Бога. Я был уверен, что Ему не было никакого дела до меня.

Ни я, ни моя мама не знали, что скоро придёт социальный работник из государственного офиса, чтобы поместить меня в ваш приют. Но мне так хотелось уйти от издевательств моего отчима, от бедности, от попыток самоубийства моей матери, что я согласился и очутился в вашем приюте.

Работники приюта были такие любящие и добрые люди. Они изучали с нами Библию и водили нас в церковь. Однажды они взяли нас в маленькую церковь, где проходило пробудительное палаточное собрание. Я был таким огорчённым внутри и таким унылым. Это было там, в этой маленькой церкви, в этой палатке, где Дух Святой начал стучать в моё сердце. Однажды вечером я уже больше не мог держаться. Все эти годы боли, растерянности и беспомощности выходили наружу. Я задыхался.

Тогда я услышал, как проповедник сказал: «Иисус любит тебя». Я упал на колени и молился: «Боже, я не уверен, что Ты действительно существуешь или что Ты слышишь меня. Но если Ты в самом деле существуешь, пожалуйста, прости меня и помоги мне. Я хочу, чтобы кто-то меня любил, потому что я чувствую себя таким отверженным, обиженным судьбою и потерянным.»

В какой-то момент я почувствовал, как будто кто-то вылил на мою голову теплую патоку и она начала растекаться по всему моему телу. Вся моя обида растаяла. С этого дня Господь полностью овладел моим сердцем.

Брат Давид, это было тридцать пять лет тому назад. Сейчас Бог призывает меня проповедовать и даёт мне возможность стать служителем. Я нашёл Вас по интернету. Это спасибо бурлило во мне все эти тридцать пять лет. Я просто хочу сказать, спасибо Вам за заботу. Я теперь знаю, что такое любовь Божья.»

Письмо этого человека доказывает мне, что абсолютно ничего, что мы делаем для Христа, не остаётся напрасным. Этот приют не был неудачей — по крайней мере один потерянный, сконфуженный еврейский мальчик открыл для себя значение Божьей любви. Он знал только страх перед Богом, пока не пришёл к алтарю.

Как печально осознавать, что многие миллионы людей, подобно Клиффорду, растут, ничего не зная о Божьей любви. Они никогда не знали любящих родителей, поэтому они и не знают, что такое любовь Божья. Они живут жизнью, исполненной страха, растерянности и отвержения.

Однако также трагично осознавать, что многие верующие, которые вкусили Божьей любви, так никогда и не научились, как же войти в полноту Божьей любви. Они знают доктрину Божьей любви, они часто слышали проповеди о ней, однако не знают, что значит быть хранимыми в Его любви.

Дух Святой недавно взволновал мой дух относительно Его любви. Он напомнил мне этот отрывок из Послания Иуды: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.» (Иуды 20-21). Когда я читал эти стихи, я услышал, как Дух Святой тихо прошептал мне:

«Давид, ты так и не вошёл в полноту и радость Моей любви. Ты богословски всё правильно понимаешь, но сам ещё не пережил наслаждение и покой сохранения себя в Моей любви. До сих пор ты был в ней только по лодыжку. Но ведь есть целый океан любви, в котором ты можешь плыть.»

Библия преисполнена истинами о любви Божьей. Но иногда я позволял себе думать о том, как Бог вообще мог меня любить. Не то, что бы я сомневался в Его любви, просто с моей стороны был недостаток в том, чтобы хранить себя в познании и уверенности Его любви ко мне.

Это явилось причиной написания настоящей проповеди. Я хочу, чтобы все мы узнали о том, как хранить себя в любви Божьей.

Любовь Божья должна быть открыта нам Духом Святым.

Частично откровение о Божьей любви мы получаем, когда рождаемся свыше. Если вы спросите большинство христиан, что они знают о любви Божьей к ним, они ответят: «Я знаю, что Бог любит меня, потому что Он отдал Своего Сына умереть за меня.» Они вам процитируют место Иоанн. 3:16. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»

Это чудесно, когда вы начинаете понимать эту истину. Вы вдруг начинаете понимать: «Бог любил меня, когда я был потерян, несовершен, совершенно чужой Ему. И Он доказал Свою любовь тем, что принёс Сына Своего в жертву за меня.»

Однако, только некоторые христиане познают, как хранить себя в любви Божьей. Мы кое-что знаем о нашей любви к Богу, но редко ищем откровение Божьей любви к нам. Если бы вы попросили большинство христиан найти в Писании места о Божьей любви к ним, они смогли бы назвать только несколько.

Однако правильное понимание любви Божьей является секретом для победной жизни. Многие верующие становятся холодными и ленивыми, потому что не знают о Божьей любви к ним. Они не знают, что их самое сильное оружие против сатанинских атак — это быть полностью уверенными в Божьей любви к ним через откровение Духа Святого.

Позвольте мне поделиться тремя истинами, которые Дух Божий открыл мне о любви Его к Своему народу:

Бог любит Свой народ той же любовью, которую Он имеет к Своему Сыну Иисусу, сидящему одесную Его.

В Своей последней молитве на земле Иисус сказал: «Отче… потому что (Ты) возлюбил Меня прежде основания мира» (Иоан. 17:24). Какая чудесная мысль: Христос был возлюблен Богом прежде создания мира. Прежде, чем что-либо появилось в космосе, прежде, чем была сформирована хоть одна планета, прежде, чем появились солнце, луна или звёзды, прежде сотворения земли, прежде сотворения человека — Иисус был возлюблен Своим Отцом.

Затем Иисус молился этой замечательной молитвой: «Отче… Ты возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 21-23). Он также молился: «…да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.» (ст.26). Иисус просто говорил этим: «Отец, Я знаю, что Ты возлюбишь тех, которых Я сделаю Моим Телом, так же, как Ты возлюбил Меня.»

Согласно слов Иисуса, в Божьих глазах Христос и Его церковь — одно целое. Апостол Павел применяет иллюстрацию человеческого тела. Он говорит, что Христос — это глава, а мы — члены Его Тела, кость от костей Его и плоть от плоти Его. «(Бог) всё покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.» (Еф. 1:22-23). «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и костей Его.» (Еф. 5:30).

Здесь подразумевается то, что если Отец возлюбил Иисуса от начала, Он возлюбил и нас. В самом деле, когда человек был ещё мыслью в Господнем уме, Он уже знал все члены наши и предусмотрел план нашего спасения: «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4).

Я верю в неограниченное предвидение Бога. Я считаю, что Отец знал от начала всех тех, кто откликнутся на Его призыв преобразиться в подобие Христа. В своих псалмах Давид пишет, что он был возлюблен Богом в утробе матери: «Но Ты извёл меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой.» (Пс. 21:10-11). «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было.» (Пс. 138:16). В сущности, Давид говорил: «Прежде, чем я был сформирован в утробе матери моей, Ты знал все дни мои наперёд.»

Бог всегда любил Своего Сына и нас с вами — потому что любовь Его вечна, как и Он Сам. «…любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иер. 31:3). «Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное…» (2Фесс. 2:16).

Иисус не заработал любви Отца тем, что пошёл на крест, или Своим послушанием, или Своей любовью к Отцу. Никто не может заслужить Божью любовь никаким образом или добрыми делами. С другой стороны, Бог не начал любить вас с того дня, как вы покаялись и приняли Христа своим Господом. Он не начал внезапно любить вас, когда вы стали повиноваться Его слову и ходить в Духе. Вы уже были любимы Им, от вечности.

Как долго Бог любил вас? Он любил вас всегда — потому что Он есть любовь. В этом вся Его сущность. Он любил вас, когда вы были ещё грешником. Он любил вас в утробе матери. Он любил вас прежде создания мира. Никогда не было начала Его любви к вам и не будет конца.

Когда Бог перестанет любить вас? Он перестанет любить вас тогда, когда перестанет любить Своего Сына, что невозможно. Христос сказал: «…возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.» (Иоан. 13:1).

Сейчас мы сможем лучше понять, что Иуда имеет в виду, когда наставляет: «Сохраняйте себя в любви Божией…» Он говорит: «Ухватитесь за эту истину и никогда не упускайте её из виду. Познание любви Божией вам нужно для того, чтобы иметь утешение и силу. Оно освободит вас и будет хранить в свободе.» Апостол Иоанн добавляет: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. …Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.» (1Иоан. 4:10,19).

2. Хранить себя в любви Божией — значит знать и полностью доверить себя Его любви, даже во время трудностей.

Любой может радоваться, когда находится в присутствии Духа Святого на высотах Божиих, вне искушений и соблазнов. Но Бог хочет, чтобы мы хранили себя в Его любви во всякое время — особенно в моменты наших искушений.

Апостол Иоанн объясняет нам очень просто, как мы можем хранить себя в Божьей любви: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.» (1Иоан. 4:16). Короче говоря, если мы «пребываем в любви Божией», мы пребываем в Боге.

Слово «пребывать» в этом месте означает «оставаться в состоянии ожидания». Другими словами, Бог хочет, чтобы мы ожидали обновления Его любви каждый день. Мы должны жить каждый день в сознании того, что Бог всегда любил нас и всегда будет любить нас.

В реальности же большинство из нас постоянно ускользает из Божьей любви, в зависимости от наших эмоциональных спадов и подъёмов. Мы чувствуем себя безопасно в Божьей любви только тогда, когда мы ходим правильно. Но мы теряем уверенность в Божьей любви всякий раз, когда мы попадаем в испытания или искушения, особенно во время наших падений. Однако, это и есть то время, когда мы должны быть особенно уверены в Его любви к нам. В этих отрывках Он говорит: «Не имеет значения, какое испытание встречается вам на пути, вы никогда не должны сомневаться в Моей любви к вам. Если вы по-настоящему доверяете Моей любви, тогда вы живёте так, как Я этого хочу.»

Может быть, вы проходите сейчас какое-то сильное испытание? Или, может быть, какая-то старая похоть начинает овладевать вами? Или ваш брак находится на грани развала? Это как раз то время, когда вам нужно хранить себя в любви Божьей. Вы должны помнить, что ваш вечный Отец любит вас, несмотря ни на что.

Вы, может быть, думаете: «Не хотите ли вы сказать, что Бог из-за любви ко мне не обращает внимания на мои проступки? Может быть, Он закрывает глаза на мои грехи?» Конечно, нет. Он будет наказывать вас Своим посохом — но Он всегда исправляет Своих детей с великой любовью.

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает…» (Евр. 12:6).

Одной из причин, почему Бог являет Свою любовь к нам во времена наших слабостей и падений, является Его желание обратить нас к Себе.

Глава 31 пророка Иеремии показывает нам замечательную иллюстрацию Божьей любви. Израиль находился в состоянии отступничества. Народ начал процветать и разжирел, увлекаясь всякого рода нечистотой. Они повернулись к идолам и начали прелюбодействовать и блудить. Израиль полностью забыл все милости Божьи, которые Он проявлял к ним.

Затем внезапно все их похоти опротивели им. Они потеряли всякое удовольствие в исполнении своих греховных наклонностей. Очень скоро они начали взывать: «Господи, мы заблудились. Обрати нас к Себе.» Господь услышал вопль их покаяния, и Его любящее сердце обратилось к ним. Он начал наказывать их Своим исправительным жезлом, и Израиль плакал: «Ты наказал меня, и я наказан…, обрати меня, и обращусь. Когда я был обращён, я каялся…» (Иер. 31: 18-19).

Послушайте слова Господни в этот момент: «…как только заговорю о нём, всегда с любовью вспоминаю о нём; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь. «(ст.20). «…потому простёр к тебе благоволение.» (ст.3).

Вот что мы должны знать о любви Божией — Господь говорил это Своему народу: «Я должен был наказать вас и сказать жёсткие слова правды. Но даже и тогда вы грешили против Меня, несмотря на всю благость и милосердие, которые Я продлевал для вас. Вы повернулись против Моей любви, отвергая Меня. Несмотря на всё это, внутренность Моя возмущается за вас. Я всегда помнил о вас во время всех ваших трудностей и борьбы и, конечно, явлю вам милосердие Своё. Я прощу и восстановлю вас.»

В 3 главе пророка Осии Господь сравнивает отступившего Израиля с блудницей. Он говорит Осии: «…иди ещё и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам.» (Ос. 3:1).

Бог сказал Осии дать Израилю иллюстрированную проповедь Своей любви к ним, хотя они и блудили. Он говорил этим: «Вы очень нагло согрешили против Меня, стали подобны блуднице на уличном перекрёстке. Но вы всё ещё остаётесь в браке со Мной, и Я люблю вас. Я буду для вас и вы будьте для Меня.»

Мы видим образ такой безусловной, восстанавливающей любви из письма одной дорогой сестры во Христе, которое мы получили недавно. Она написала: «Год назад, когда я находилась в блуде, я написала вам анонимное письмо с просьбой помолиться обо мне. Я была в ужасном состоянии по причине этого обмана в моей жизни. Я была рождена свыше, и Дух Святой работал надо мной.

Сейчас мои отношения с мужем и с моим замечательным Господом восстановлены. У нас очень много было областей в жизни, которые нуждались в восстановлении после 43 лет совместной жизни. Ваши проповеди обличили меня и в то же время помогли мне ещё больше довериться любви Божией. Как никогда раньше, я удостоверилась в том, как сильно Бог любит меня.»

Божья любовь оказала сильнейшее воздействие на эту женщину. В то же самое время, незнание Божьей любви может иметь противоположный эффект. Смотрите, что пишет другая женщина:

«Я так часто чувствовала, что Бог только то и хочет, чтобы ударить и наказать меня за всё, что я делала. Поэтому я была такой жестокой и недружелюбной по отношению к другим, стараясь розгой наставить их на правильный путь. Но сейчас мне просто хочется бежать к Нему, чтобы получать от Него любовь и милость и показывать её другим. Я устала быть судьёй других людей.» Слава Богу, она сейчас желает пребывать в Божьей любви.

3. Любовь Божья даётся нам только через Иисуса Христа.

Согласно словам апостола Иоанна, всё совершенство Божьей любви пребывает в Иисусе. Он пишет: «…от полноты Его все мы приняли.» (Иоанн. 1:16). Как мы получили любовь Отца? Мы получили её посредством пребывания во Христе.

Но, спросите вы, почему так важно знать, что любовь Божья приходит к нам через Христа? Какое это имеет влияние на нашу повседневную жизнь?

Знание этого факта не является только библейской концепцией. Наоборот, познание того, что любовь Божья даётся нам посредством Иисуса Христа, имеет прямое отношение к тому, как мы себя храним в Его любви. Видите ли, мне недостаточно только знать, что Бог всегда будет любить меня и никогда не перестанет любить меня во всех моих переживаниях. Он хочет также, чтобы Его любовь производила определённое действие на меня.

Какое же влияние оказывает любовь Божья на нашу жизнь? Здесь мы не можем взять человека в пример. Многие христиане ответили на откровение Божьей любви, как на лицензию грешить. Они убеждают сами себя: «Бог любит меня безусловной любовью. Он должен любить меня, несмотря на всё моё пьянство, блуд и поиски удовольствий. Его милость больше моих грехов.» Такие люди попирают Божью любовь.

Мы должны брать пример с Христа. Иисус сказал нам уже, что Отец возлюбил нас таким же образом, как возлюбил Он Своего Сына. Так какое же влияние имела любовь Отца на жизнь Сына?

Плодом Отцовской любви во Христе явилось Его желание представить Себя в жертву живую за других.

Иоанн пишет: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою…» (1Иоан. 3:16). Вот какой плод дала Божья любовь в Его Сыне: Он отдал Свою жизнь в жертву за других.

Вторая половина этого стиха говорит, какое влияние она должна оказывать на нашу жизнь. Здесь говорится: «…и мы должны полагать души свои за братьев своих» (ст. 16). Любовь Божья ведёт нас к тому, чтобы и мы представили наши тела в жертву живую.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что это значит — в самом деле полагать жизнь свою за своих братьев и сестёр? Павел не говорит здесь о том, чтобы нам стать мучениками за имя Господне на чужой земле. Не говорит он и о том, чтобы стать донором своих органов. Не имеет он в виду и то, чтобы мы заменили собой какого-то преступника, приговорённого к смертной казни. Христос Единственный, Кто принёс эту жертву.

Нет, только тот христианин может принести жизнь и надежду для своих братьев, кто умер для себя; кто умер для этого мира, своего «я», своей гордости и амбиций; тот, кто подчинил себя святой воле Божьей.

Этот «мёртвый» христианин позволил Духу Святому произвести духовную инвентаризацию своей души. Он видит несовершенство и греховность свого сердца. И он по своей собственной воле идёт к Божьему алтарю, взывая: «Господи, очисти всё это.» Он знает, что только будучи очищен через Кровь Христа, он может положить душу свою за своих братьев.

Это и есть та единственная, самая важная истина, которая даёт мне возможность продолжать духовную брань. Когда я полностью уверен в том, что Бог всегда простит и восстановит меня, у меня есть сила, чтобы противостоять всякому искушению. Я знаю, что Он со мной во всём, что бы я ни встретил на своём пути, и что Он будет любить меня до конца. Я могу упасть иногда. Но я знаю, что Он ожидает меня в конце моей борьбы — и я буду восстановлен и любим им.

Храните себя в великой Божьей любви к вам. Это будет вашей силой во всех испытаниях. Аминь!