Метка: Давид Вилкерсон

«Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.

Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?

Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неосквернёнными и непорочными в мире»

/Второе послание Петра 3:10-14/

Один известный евангелист потряс недавно нашу страну одним пророческим предупреждением. Он сказал, что Бог открыл ему, что вскоре грядёт новая террористическая атака на Соединённые Штаты, и что очень много людей будет убито. Аналогичное пророчество было также произнесено на всю страну другим уважаемым телеевангелистом.

В последние недели я получал одно за одним пророчества от неизвестных, но не менее благочестивых служителей, провозглашающих с болью в сердце то же предупреждающее слово. Эти пастыри предупреждают: «Большая беда надвигается на нас, и постигнет нас скоро и внезапно. Масштабы её будут настолько ужасающи, что весь мир содрогнётся. После этого всё переменится».
Читать далее Тот страшный день, о котором никто не хочет говорить

Апостол Павел сказал: «Поступайте по Духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти.» (Гал. 5:16). Он также сказал: «Если мы живём Духом, то по Духу и поступать должны.» (Гал. 5:25).

Как христиане, в нашей жизни мы часто слышим эту фразу: «Ходить в Духе». Многие верующие говорят мне, что они ходят в Духе — и однако же они не могут мне сказать, что это в точности значит. Теперь позвольте мне спросить вас: «Ходите ли вы и живете ли вы по Духу? И что это значит для вас?»

Я сомневаюсь, что многие из нас имеют хоть малейшее понятие о том, что это значит -«хождение в Духе». Это остается неясным понятием для многих христиан, включая служителей. Но апостол Павел объясняет, насколько важным является жить и ходить в Духе.

Я считаю, что «хождение в Духе» можно определить одним предложением: Ходить по Духу — это просто позволить Духу Святому делать в нас то, что Господь послал Его делать.

Я верю, что вы не сможете позволить Ему делать эту работу до тех пор, пока не поймёте, для чего Бог послал Дух Святой.

Иисус сказал об Отце: «И даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его: а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.» (Иоан. 14:16-17). Дух Святой был послан к нам от Отца, чтобы выполнить одну, и только одну, вечную цель. И пока мы не поймём Его миссию и работу в нас, мы будем допускать одну из двух ошибок:

Первое, мы согласимся только с маленькой порцией Его работы — такой, как несколько духовных даров, ошибочно думая, что это уже Его полнота, и упуская главную цель Его работы в нашей жизни. Или, второе, мы погасим Духа Святого внутри нас и будем игнорировать Его совершенно, понимая, что Он очень таинственней, и что Его присутствие есть что-то такое, что мы должны брать верою и никогда не понимать.

Печальной правдой является то, что церковь часто виновна в этих двух серьёзных ошибках. Мы удовлетворяемся тем, что Его работа в нас заключается в том, чтобы дать нам один или два из Его даров. И мы думаем: «Я, должно быть, хожу в Духе, потому что Его дары действуют во мне». И всё-таки, мы можем иметь действующие дары и не ходить в Духе. Павел говорит, что мы можем пророчествовать, исцелять и говорить языками -но, если мы не имеем любви, мы — ничто. Мы не поступаем по Духу!

Многие христиане сегодня убеждены в том, что они ходят в Духе только на основании того, что они молятся на языках. Они рассуждают: «Как же я могу молиться на иных языках и не ходить в Духе?» Но молитва на иных языках не обозначает молитву в Духе. Многие, кто желает молиться в Духе, сразу же начинают молиться на иных языках, в то время, как мысли их находятся совсем в другом месте!

Библия говорит, что если вы молитесь на языках, ум ваш остается без плода. Когда мы говорим на языках, давайте так же молиться и нашим умом. Молитва в Духе может включать молитву на языках — но это есть нечто большее, чем просто молиться на языках!

Как много верующих зачахли в своем духовном росте, потому что они сконцентрировались на одном или двух дарах Духа, но не пошли дальше! Они почему-то были убеждены, что работа Духа Святого заключается в том, чтобы давать дары!

Другие же христиане переживают вторую ошибку: Дух Святой угашен внутри их — Его изредка признают, иногда только с Ним советуются, и Он не способен делать в них то, что Отец послал Его делать!

Мы признаем работу Иисуса Христа на кресте, мы верим, что Он пребывает в нас, и мы знаем Его присутствие. Но мы не признаем работу и служение Духа Святого в нас. Я спрашиваю вас — обращаетесь ли вы к Духу Святому так, как к Иисусу? Признаете ли вы Его ежедневно?

Я сознаюсь, это было проблемой и в моей жизни. Я недавно переживал, когда Дух Святой проговорил ко мне наедине в молитве. Он сказал:

«Давид, признай Меня. Не держи Меня в каком-то тёмном уголке твоего ума и сердца. Признай, что сейчас тебе Я являю Себя !»

Время придёт, когда вы будете серьёзно озабочены тем, почему и для чего дан вам Дух Святой. Вы должны быть способны сказать: «Дух Святой, Библия говорит, что Ты был послан ко мне, как подарок, от моего Небесного Отца. Слово говорит, что Ты живёшь во мне. Скажи же, для чего Ты пришел? Какова Твоя вечная цель? Что Ты хочешь произвести во мне?»

Вечная цель Духа Святого в нас — это привести нас домой, к Иисусу Христу, как Его вечную беспорочную Невесту.

Дух Святой пришёл, чтобы обитать в вас и во мне, чтобы запечатлеть, освятить и приготовить нас всех для брачного пира со Христом. Он был послан в наш мир приготовить Невесту для брака со Христом!

Образ этих отношений между верующими и Духом Святым мы находим в Ветхом Завете в 24 главе книги Бытие. Авраам послал своего старшего слугу Елиезера найти невесту для сына Исаака. Имя «Елиезер» значит «великий Божественный помощник.» Это прообраз Духа Святого. И точно так, как Елиезер вернулся с Ревеккой, чтобы представить её, как невесту, для Исаака, таким же образом Дух Святой доставит Невесту для нашего Господа Иисуса Христа.

Бог избрал Ревекку быть невестой для Исаака, и Господь же привел Елиезера прямо к ней. Вся миссия и цель слуги была заключена в одном: привести Ревекку к Исааку, т. е., чтобы она оставила всё, что имела, полюбила Исаака и стала его женой. Родители Ревекки сказали Елиезеру: «От Господа пришло это дело. Вот Ревекка пред тобою; возьми и пойди; пусть будет она женою сына господина твоего» (Быт. 25:50-51).

И, возлюбленные, так оно с вами и со мной! Бог избрал нас быть Его невестой. Наше спасение — наше избрание для Христа — было сделано Господом. Он послал Духа Святого привести нас к Иисусу, и. если мы доверяем Ему. Дух Святой приведёт нас домой как вечную невесту Христа!

Не подумайте даже на миг, что вы сначала избрали Христа. Вы были странником и пришельцем — и Господь избрал вас. «Не вы меня избрали, а Я вас избрал» (Иоан. 15:16). «Но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир» (Иоан. 15:19). «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира» (Евр. 1:4). «Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению» (2 Фее. 2:13).

Моисей сказал Израилю, что они являются особенным, избранным народом: «Ибо ты народ святой у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог твой, чтобы ты был собственным Его народом из всех народов, которые на земле» (Втор. 7:6).

О, как Израильтяне любили это изречение! Им нравилось быть избранными, особенными в Божьих очах. Но они хотели наслаждаться привилегиями этого избранничества, не беря никаких обязательств, чтобы стать достойными своего Господа.

Смотрите, Елиезер сказал Ревекке: «Ты избрана. Теперь я благословлю тебя многими благословениями!» И Ревекка одела золотые браслеты и серьги, украшения, серебряные вещи и дорогие одежды, которые он преподнес ей. Тогда Елиезер сказал: «Пойдем со мной!» Но представьте себе, что Ревекка ответила:

«Благодарю тебя за моё избрание и за все эти благословения. Но я не могу идти сейчас — я ещё наслаждаюсь моим теперешним положением!»

Я спрошу вас, не отвечаем ли мы таким образом? Мы берем все благословения, всё золото и серебро, и мы принимаем «избранничество». Но приходит время, когда мы должны подняться и пойти! Мы должны идти с нашим Елиезером, Духом Святым. Он говорит нам: «Я имею Божественную цель. Я пришел с миссией от Бога, и Я выполню её! И как Елиезер вернулся домой с невестой для Исаака, так и Дух Святой не вернётся к Господу с пустыми руками.

Народ Израильский никогда не поднялся и не следовал Господнему водительству к обетованной земле. Они никогда не следовали Господу со всеми издержками. Они продолжали оставаться в упрямом бунтарстве, вероотступничестве, духовном прелюбодеянии и идолопоклонничестве. Они были избраны, но не были очищены! Они были особенными, но никогда не отделили себя для Него. И когда пришло время идти в Ханаан, они были не готовы. Вместо этого, они повернули в сторону, не научившись ничему в пустыне. Они были такими же отступниками, как и вначале. Что за трагедия! Сорок лет без роста — только жизнь для себя!

Это настоящая картина сегодняшнего христианства. Мы гордимся тем, что мы избраны и призваны Богом, но мы не хотим подчиниться Духу Святому, чтобы Он приготовил нас к святости Невесты. Мы берём все Его благословения, Его золото и серебро. Его обеспечение нас всем необходимым. Но когда Дух Святой говорит: «Вставайте и пойдём, время приготовиться быть Невестой Господина», — тогда это уже другая история!

Если вы скажете мне, что вы избраны Христом и любите Его, я должен вас спросить: «Имеете ли вы сердце, как у Ревекки? Является ли Иисус Возлюбленным вашей души? Растёт ли ваша любовь к Нему и наполняет ли она всё ваше сердце?» Ревекку спросили: «Пойдёшь ли с этим человеком? Она сказала: пойду» (Быт. 24:58).

Все, что Дух Святой делает в нас, связано с Его миссией.

Дух Святой не работает в нас каким-то случайным, разобщённым образом. Он не существует только для того, чтобы помогать нам справляться с нашей жизнью, проводить нас через кризисы и помогать нам прожить ночи одиночества. Он находится здесь, что бы не только поднимать нас, вливать в нас немножко силы перед тем, как поставить нас опять на наше ристалище.

Нет, всё, что Дух Святой ни делает, связано с целью Его сошествия — привести нас домой, как приготовленную Невесту. И Он действует только в соответствии с этой задачей! Да, Он является нашим Путеводителем, нашим Утешителем, нашим Подкреплением во время нужды. Но Он употребляет каждое действие освобождения, каждое прикосновение, каждое проявление Его в нас для того, чтобы сделать нас соответствующей невестой.

Также Он пришел в мир не только для того, чтобы дать дары миру. Нет, каждый Его дар имеет смысл и назначение. Если вы пророчествуете, это пророчество имеет одну цель: прославить Христа и сделать Его церковь влюбленной в Него! Каждый раз, когда кто-то получает исцеление, Дух Святой говорит: «Смотри! Это твой Иисус! Не чудесен ли Он? Он исцеляет — и ты видишь только проявление того, кем Он является!»

Эти дары являются нашим Елиезером, говорящим: «Любишь ли ты Его? Смотри, что Он сделал для тебя!» Всё, что Он ни делает, указывает на Иисуса, ибо Дух «не от Себя говорить будет» (Иоан. 16:13). Но «Когда же придет Утешитель, которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Иоан. 15:26). Дух Святой имеет только одно поручение; всё, чему Он учит, ведёт к одной центральной истине. Она может светиться в нас подобно великолепному драгоценному камню со множеством граней, но каждая грань этой истины должна приводить нас к единственной истине, которая состоит в следующем:

«Вы не свои, вы куплены дорогой ценой. Вы избраны быть обрученными Христу. И Я, Дух Божий, был послан открыть вам истину, которая сделает вас свободными от всех других влечений. Моя истина разрушит всякую связь с грехом и всяким неверием. Ибо вы не от мира; вы направляетесь для славной встречи с вашим Женихом и приготовляетесь для Его брачного пира. Всё уже готово, и сейчас Я приготовляю вас! Я хочу приготовить вас беспорочной Невестой, с глубокой любовью к Нему в сердце.»

Это и есть работа Духа Святого — явить Иисуса церкви, чтобы мы полюбили Его. И эта любовь будет хранить нас! Библия говорит, что если мы будем ходить в таком Духе, то мы не будем исполнять вожделений плоти. Почему? Потому что Дух Святой влюбляет наше сердце в Христа. Дух Святой приходит явить Иисуса нам и показать нам красоту Его святости.

Мы много говорим о руководстве Духа Святого. Мы взываем: «Веди меня, Господь. Покажи мне путь, по которому мне идти.» И однако же мы не хотим поддаваться Его вождению! Вместо этого, мы проводим наше время, пытаясь решить:

«Слышал ли я правильный голос? Или я упустил Его? Или это была только моя плоть? Почему это не произошло таким образом, как я думал, должно произойти?» Мы начинаем так переживать, чтобы «все было в порядке», что совсем перестаем верить Духу Святому! Мы не верим, что Он обитает в нас, что Он имеет вечную цель, и если мы только позволим Ему, Он поведет нас по Божьему плану.

Я спрашиваю вас: «Для чего даны проявления и дары Духа Святого?» Павел говорит, что это было для нашей пользы: «Но каждому дается проявление Духа на пользу.» (1 Кор. 12:7) Дар мудрости не имеет ничего общего с мудростью этого мира. Вера, исцеления, чудотворение, пророчество, различение духов, языки, истолкование — какая вообще польза от этих даров? Она заключается в том. чтобы приготовить нас как Невесту для Христа!

Всё, что Дух Святой делает, направлено только для этого, и если мы иногда можем это забыть, то Он — никогда. Ни один из этих даров не имеет никакого смысла, если его отделить от вечной цели Духа Святого. Иначе он станет только «кимвалом звучащим». Действия духовных даров имеют значение только тогда, когда они совершенствуют нас в подобие Иисуса Христа!

Приходилось ли вам бывать на служениях чудотворения или исцеления? Умилило ли вас то, что вы видели? Показало ли это вам чрезвычайную тяжесть греха? Наполнило ли это ваше сердце любовью к Иисусу? Дало ли это вам желание Его скорейшего прихода на землю? Если нет, тогда Дух Святой не присутствовал там — потому что это Его работа!

Его цель — приблизить Невесту ближе к Жениху. И если этого не случилось, тогда всё, что вы видели, было от плоти!

Дух Святой не приходит, чтобы развлекать, производить знамения и чудеса только для того, чтобы взволновать нас, или, чтобы мы почувствовали себя хорошо. Нет, все Его действия имеют эту Божественную цель: приготовить Невесту.

Работа, служение и миссия Духа Святого заключается в единственном, это — отделить нас от этого мира; создать в нас желание скорейшего прихода Иисуса; обличить нас во всём, что могло бы опорочить нас; обратить наш взор от всего окружающего и направить его на Иисуса; украсить нас украшениями пылких чувств быть с Ним, как Его Невеста!

Дух Святой глубоко огорчен, когда Он видит сегодня пасторов и евангелистов, превращающих Его служение в цирк. Дух Святой не может переносить различные манипуляции и плотские представления, производимые в Его имя! Я не могу начать объяснять вам некоторые из недоброй памяти представлений, о которых я слышал, и которые употреблялись для того, чтобы создать видимость Его присутствия. Как огорчено должно быть Божье сердце этим! И это есть богохульство против Духа Святого!

В каждом исцелении, пророчестве или другом явлении Божьей славы в Его доме, Дух Святой занят тем, что говорит к нам: «Это любовь твоего Возлюбленного — это явление Его сущности. Не чудесен ли Он? Не является ли Он добрым, нежным, заботливым и милостивым? И это только проблеск того, куда Я вас веду!»

Если Дух Святой действует в церкви, тогда каждый псалом, каждое слово хвалы, каждая нота каждого инструмента помазаны Духом Святым, чтобы прославить Христа. Дух Святой делает то, что Он призван делать — представить нас нашему Жениху в Его славе и могуществе.

Теперь позвольте мне показать вам одно из великих действий Духа Святого: Дух Святой был послан, чтобы дать нам предвкусить Христа!

Предвкусить — это значит вкусить наперед. Библия называет это залогом — «залог наследия нашего» (Еф. 1:14). Это значит — дать попробовать вкус целого перед тем, как мы будем иметь это целое. Наше наследие — это сам Иисус Христос; и Дух Святой вводит нас в Его присутствие, чтобы предвкусить от блаженства быть Его Невестой, наслаждаться постоянной любовью и общением с Ним.

Павел описывает людей Божиих, которые «запечатлены обетованным Святым Духом» (Еф. 1:13). Это говорит о людях, особо отмеченных действием Духа. Дух Святой поставил на них необыкновенный знак, произвел в них величайшую внутреннюю работу — что-то сверхъестественное, что изменило их навсегда.

Они уже не просто верующие. Они уже «не от этого мира», с тех пор, как они привязались к небесному, а не к земному. На них не действуют события этого мира; они непоколебимы. Они уже больше не равнодушны или с половинчатым сердцем. Наоборот, их сердца взывают день и ночь:

«Гряди скорей, Господи Иисусе….»

Что изменило их? Что сделал Дух Святой в этих сердцах? Что отметило их и запечатлело навсегда, как собственность Господа? Просто, Дух Святой дал им вкусить от славы Его присутствия! Он пришёл к ним, раскрыл небеса — и они испытали сверхъестественное явление Его величия!

Вот почему так необходимо, чтобы Божий дом был свят, наши сердца и руки должны быть чисты, и мы не имели ничего, чтобы мешало в нас действиям Духа Святого. Дух Святой наслаждается, когда Он приоткрывает завесу и дает нам предвкусить то, что скоро наступит!

В настоящее время Дух Святой открывает глаза Его избранных — «…просветил глаза сердца вашего» (Еф. 1:18). Дух Святой приходит в церковь, которая жаждет Его и молится, к пастырям, которые сокрушены пред Господом, к верующим, которые озабочены только одним — увидеть Тело Христа, преображенное в подобие неба.

Бог запечатлевает таких людей сейчас! Вы можете сходить на служения, где Иисус настолько реален, что вы попробуете кусочек неба в вашей душе. Вы уйдете оттуда с таким сознанием реальности вечности, что ваши проблемы не будут больше беспокоить вас, низкий уровень экономики не потрясет вас, и вы больше не будете бояться дьявола. Господь зажигает святой огонь в вашей душе, и вы говорите: «Это сверхъестественно. Это не я — это Дух Святой, действующий во мне!»

Он дает нам почувствовать «кусочек неба» на пути к небесам, чтобы развить наш аппетит. Он открывает окна небесные и дает нам посмотреть славу, которая будет наша. Мы получаем вкус Его святости. Его мира, Его покоя, Его любви — и мы навсегда потеряны для этой земли, потому что мы тоскуем по полноте того, что мы вкусили!

Задача Духа Святого не выполнена до тех пор, пока Он не создаст в нас страстное, постоянно растущее желание ко Христу!

Как вы думаете, какую невесту Дух Святой представит Иисусу Христу в день Откровения? С половинчатым сердцем? Чья любовь теплая или холодная? Которая не привязана к Иисусу? Которая не желает близости с Иисусом?

Если вы в самом деле любите Иисуса, Он никогда не выходит из вашего ума. Он присутствует в каждом моменте вашего хождения. Некоторые христиане думают: «Это случится после моей смерти. Когда я приду в небеса, всё изменится. Я тогда стану Невестой Христа». О, нет, смерть не освящает никого! Дух Святой находится здесь теперь, Он жив и трудится в вас, чтобы создать в вас пылкую любовь ко Христу на этой стороне от смерти, а не после!

Римлянам 8:26 описывает одно из наиболее сильных действий Духа Святого в сердце верующего: «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем о чём молиться, как должно, но сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными».

Что это за воздыхания Духа Святого глубоко внутри нашего сердца? Что это за чувства, которые настолько глубоки, что нет слов, чтобы выразить их?

Еврейское слово, переведенное как «воздыхания», значит «томление» — сильное желание, тоска по Иисусу. Вы можете томиться по Иисусу так сильно, что вы находитесь в Его присутствии и ничего не исходит из вас, кроме воздыхания, чего-то такого, что невозможно выразить. Оно говорит:

«Иисус, Ты единственное счастье, которое есть в этом мире. Я попробовал и увидел, что Ты добр и прекрасен — и Я хочу Твоей полноты.»

Это глубокий внутренний вопль того, кто жаждет святости и мучится от своих беззаконий. Он сознает: «Я не знаю, как молиться. Я не знаю, за что молиться.» Вопль его сердца: «Дух Святой, приди! Ты знаешь сущность Бога. Ты знаешь, как молиться в соответствии с волей Отца. Иди со мной — управляй мною!» Это и есть признак того кто ходит в Духе.

Он имеет неутолимую жажду по Иисусу. И это не потому, что ему надоел весь сор этого мира — вся эта грязь, преступность, наркотики и безработица. Нет, он просто, как Павел, только желает оставить всё и быть с Иисусом!

Такой человек, погруженный в безмерное желание и чувства, движим Духом Святым и идет за Христом. Его сердце так желает Христа, что нет слов, чтобы выразить Его жажду и любовь. Это чудесное, сильное переживание, но оно также и болезненно, потому что он ещё не может прийти в полноту того, что ожидает его!

К сожалению, очень немногие имеют сегодня это страстное томление по Христу. Нет стремления и жажды быть с Ним. Каждое воскресенье церкви заполняются христианами, которые никогда не испытывают и не проверяют свою любовь ко Христу!

Но Дух Святой находит Свой народ, Своих людей! Они позволяют Духу Святому руководить ими. Они начинают подчиняться Ему — и чем больше они делают это, тем больше Его внутренние воздыхания в них.

Дорогой верующий, что произошло в вашей жизни с тех пор, как вы спасены? Руководитесь ли вы только чувствами? Или вы равнодушны и теплы? Или вы боитесь воспламениться к Господу, потому что вас сочтут за фанатика?

Просите Духа Святого так открыть Христа вашему сердцу, чтобы вы полностью отделились от этого мира. Это случилось с Авраамом. Он говорил: «Я только пришелец здесь.» Он искал города, которого художник и строитель сам Бог. Он имел видение, и его глаза были открыты для вечности.

Можете ли вы сказать сейчас, что вы готовы быть с Ним, что вы желаете Его больше, чем собственную жизнь? Вы можете это говорить часто, но что это значит для вас, когда вы поёте: «Он для меня больше, чем жизнь»? Стала ли ваша любовь к Иисусу более пылкой, чем когда вы впервые встретились с Ним?

В этот момент Дух Святой прикасается к угасающему угольку вашей любви. Это происходит потому, что Он желает зажечь ваше сердце огнём. Позволите ли вы Духу Божьему изобличить ваш грех и неверие? Если так — радуйтесь! Он хочет, чтобы вы были очищены от всякого пятна и порока в тот день, когда вы встретите вашего Жениха

Итак, подчинитесь Его руководству. Позвольте Ему сделать Его работу в вас полностью -и вы узнаете по настоящему, что значит «ходить в Духе!»

Тридцать пять лет тому назад Бог положил мне на сердце открыть приют для мальчиков в Эмитивилле, на Лонг Айленд (штат Нью-Йорк). У меня было неподдельное чувство, что Бог стоял за этим делом. Однако, после полутора лет существования этого дома государственные власти наложили на него такие ограничения, что мы не могли больше существовать. Они сказали, что мы должны иметь в своём рабочем штате психиатра, а также католического священника или раввина, на случай, если мы возьмём к себе мальчиков из католических или иудейских семей. Мы просто не могли существовать при таких условиях и должны были закрыть наши двери.

За это короткое время мы смогли взять только четверых мальчиков, и после того, как мы прекратили нашу деятельность, я потерял связь с ними. Я всегда считал, что этот случай был одним из моих самых больших просчётов в жизни. Больше тридцати лет я всё задумывался, зачем Бог вообще позволил нам его открыть.

На прошлой неделе я получил письмо от одного человека по имени Клиффорд. Он рассказал следующее:

«Брат Давид, я был одним из тех четырёх мальчиков, направленных тридцать пять лет тому назад в ваш дом в Эмитивилле Детским Агентством.

Моя мать и отец были евреи, но они разошлись и моя мать опять вышла замуж за другого. Она была такой бунтовщицей, что отправила меня в католическую школу. Я был окроплён в католическом соборе в возрасте 11 лет.

Вскоре после этого наша семья перестала функционировать нормально. Я сам должен был убирать весь дом полностью, готовить кушать, смотреть за моим младшим братишкой, заботиться о маме и, в то же самое время, по утрам развозить газеты. Однажды я должен был взломать дверь в мамину комнату, где я нашёл её лежащей на полу с пеной у рта. Вокруг валялись пустые бутылки от таблеток.

Я посещал огромный католический собор, ходил на исповеди, преклонялся, перебирал чётки — но я только боялся Бога. Я был уверен, что Ему не было никакого дела до меня.

Ни я, ни моя мама не знали, что скоро придёт социальный работник из государственного офиса, чтобы поместить меня в ваш приют. Но мне так хотелось уйти от издевательств моего отчима, от бедности, от попыток самоубийства моей матери, что я согласился и очутился в вашем приюте.

Работники приюта были такие любящие и добрые люди. Они изучали с нами Библию и водили нас в церковь. Однажды они взяли нас в маленькую церковь, где проходило пробудительное палаточное собрание. Я был таким огорчённым внутри и таким унылым. Это было там, в этой маленькой церкви, в этой палатке, где Дух Святой начал стучать в моё сердце. Однажды вечером я уже больше не мог держаться. Все эти годы боли, растерянности и беспомощности выходили наружу. Я задыхался.

Тогда я услышал, как проповедник сказал: «Иисус любит тебя». Я упал на колени и молился: «Боже, я не уверен, что Ты действительно существуешь или что Ты слышишь меня. Но если Ты в самом деле существуешь, пожалуйста, прости меня и помоги мне. Я хочу, чтобы кто-то меня любил, потому что я чувствую себя таким отверженным, обиженным судьбою и потерянным.»

В какой-то момент я почувствовал, как будто кто-то вылил на мою голову теплую патоку и она начала растекаться по всему моему телу. Вся моя обида растаяла. С этого дня Господь полностью овладел моим сердцем.

Брат Давид, это было тридцать пять лет тому назад. Сейчас Бог призывает меня проповедовать и даёт мне возможность стать служителем. Я нашёл Вас по интернету. Это спасибо бурлило во мне все эти тридцать пять лет. Я просто хочу сказать, спасибо Вам за заботу. Я теперь знаю, что такое любовь Божья.»

Письмо этого человека доказывает мне, что абсолютно ничего, что мы делаем для Христа, не остаётся напрасным. Этот приют не был неудачей — по крайней мере один потерянный, сконфуженный еврейский мальчик открыл для себя значение Божьей любви. Он знал только страх перед Богом, пока не пришёл к алтарю.

Как печально осознавать, что многие миллионы людей, подобно Клиффорду, растут, ничего не зная о Божьей любви. Они никогда не знали любящих родителей, поэтому они и не знают, что такое любовь Божья. Они живут жизнью, исполненной страха, растерянности и отвержения.

Однако также трагично осознавать, что многие верующие, которые вкусили Божьей любви, так никогда и не научились, как же войти в полноту Божьей любви. Они знают доктрину Божьей любви, они часто слышали проповеди о ней, однако не знают, что значит быть хранимыми в Его любви.

Дух Святой недавно взволновал мой дух относительно Его любви. Он напомнил мне этот отрывок из Послания Иуды: «А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.» (Иуды 20-21). Когда я читал эти стихи, я услышал, как Дух Святой тихо прошептал мне:

«Давид, ты так и не вошёл в полноту и радость Моей любви. Ты богословски всё правильно понимаешь, но сам ещё не пережил наслаждение и покой сохранения себя в Моей любви. До сих пор ты был в ней только по лодыжку. Но ведь есть целый океан любви, в котором ты можешь плыть.»

Библия преисполнена истинами о любви Божьей. Но иногда я позволял себе думать о том, как Бог вообще мог меня любить. Не то, что бы я сомневался в Его любви, просто с моей стороны был недостаток в том, чтобы хранить себя в познании и уверенности Его любви ко мне.

Это явилось причиной написания настоящей проповеди. Я хочу, чтобы все мы узнали о том, как хранить себя в любви Божьей.

Любовь Божья должна быть открыта нам Духом Святым.

Частично откровение о Божьей любви мы получаем, когда рождаемся свыше. Если вы спросите большинство христиан, что они знают о любви Божьей к ним, они ответят: «Я знаю, что Бог любит меня, потому что Он отдал Своего Сына умереть за меня.» Они вам процитируют место Иоанн. 3:16. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.»

Это чудесно, когда вы начинаете понимать эту истину. Вы вдруг начинаете понимать: «Бог любил меня, когда я был потерян, несовершен, совершенно чужой Ему. И Он доказал Свою любовь тем, что принёс Сына Своего в жертву за меня.»

Однако, только некоторые христиане познают, как хранить себя в любви Божьей. Мы кое-что знаем о нашей любви к Богу, но редко ищем откровение Божьей любви к нам. Если бы вы попросили большинство христиан найти в Писании места о Божьей любви к ним, они смогли бы назвать только несколько.

Однако правильное понимание любви Божьей является секретом для победной жизни. Многие верующие становятся холодными и ленивыми, потому что не знают о Божьей любви к ним. Они не знают, что их самое сильное оружие против сатанинских атак — это быть полностью уверенными в Божьей любви к ним через откровение Духа Святого.

Позвольте мне поделиться тремя истинами, которые Дух Божий открыл мне о любви Его к Своему народу:

Бог любит Свой народ той же любовью, которую Он имеет к Своему Сыну Иисусу, сидящему одесную Его.

В Своей последней молитве на земле Иисус сказал: «Отче… потому что (Ты) возлюбил Меня прежде основания мира» (Иоан. 17:24). Какая чудесная мысль: Христос был возлюблен Богом прежде создания мира. Прежде, чем что-либо появилось в космосе, прежде, чем была сформирована хоть одна планета, прежде, чем появились солнце, луна или звёзды, прежде сотворения земли, прежде сотворения человека — Иисус был возлюблен Своим Отцом.

Затем Иисус молился этой замечательной молитвой: «Отче… Ты возлюбил их, как возлюбил Меня» (ст. 21-23). Он также молился: «…да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.» (ст.26). Иисус просто говорил этим: «Отец, Я знаю, что Ты возлюбишь тех, которых Я сделаю Моим Телом, так же, как Ты возлюбил Меня.»

Согласно слов Иисуса, в Божьих глазах Христос и Его церковь — одно целое. Апостол Павел применяет иллюстрацию человеческого тела. Он говорит, что Христос — это глава, а мы — члены Его Тела, кость от костей Его и плоть от плоти Его. «(Бог) всё покорил под ноги Его и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.» (Еф. 1:22-23). «Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и костей Его.» (Еф. 5:30).

Здесь подразумевается то, что если Отец возлюбил Иисуса от начала, Он возлюбил и нас. В самом деле, когда человек был ещё мыслью в Господнем уме, Он уже знал все члены наши и предусмотрел план нашего спасения: «Так как Он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви» (Еф. 1:4).

Я верю в неограниченное предвидение Бога. Я считаю, что Отец знал от начала всех тех, кто откликнутся на Его призыв преобразиться в подобие Христа. В своих псалмах Давид пишет, что он был возлюблен Богом в утробе матери: «Но Ты извёл меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой.» (Пс. 21:10-11). «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было.» (Пс. 138:16). В сущности, Давид говорил: «Прежде, чем я был сформирован в утробе матери моей, Ты знал все дни мои наперёд.»

Бог всегда любил Своего Сына и нас с вами — потому что любовь Его вечна, как и Он Сам. «…любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иер. 31:3). «Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное…» (2Фесс. 2:16).

Иисус не заработал любви Отца тем, что пошёл на крест, или Своим послушанием, или Своей любовью к Отцу. Никто не может заслужить Божью любовь никаким образом или добрыми делами. С другой стороны, Бог не начал любить вас с того дня, как вы покаялись и приняли Христа своим Господом. Он не начал внезапно любить вас, когда вы стали повиноваться Его слову и ходить в Духе. Вы уже были любимы Им, от вечности.

Как долго Бог любил вас? Он любил вас всегда — потому что Он есть любовь. В этом вся Его сущность. Он любил вас, когда вы были ещё грешником. Он любил вас в утробе матери. Он любил вас прежде создания мира. Никогда не было начала Его любви к вам и не будет конца.

Когда Бог перестанет любить вас? Он перестанет любить вас тогда, когда перестанет любить Своего Сына, что невозможно. Христос сказал: «…возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.» (Иоан. 13:1).

Сейчас мы сможем лучше понять, что Иуда имеет в виду, когда наставляет: «Сохраняйте себя в любви Божией…» Он говорит: «Ухватитесь за эту истину и никогда не упускайте её из виду. Познание любви Божией вам нужно для того, чтобы иметь утешение и силу. Оно освободит вас и будет хранить в свободе.» Апостол Иоанн добавляет: «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. …Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.» (1Иоан. 4:10,19).

2. Хранить себя в любви Божией — значит знать и полностью доверить себя Его любви, даже во время трудностей.

Любой может радоваться, когда находится в присутствии Духа Святого на высотах Божиих, вне искушений и соблазнов. Но Бог хочет, чтобы мы хранили себя в Его любви во всякое время — особенно в моменты наших искушений.

Апостол Иоанн объясняет нам очень просто, как мы можем хранить себя в Божьей любви: «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём.» (1Иоан. 4:16). Короче говоря, если мы «пребываем в любви Божией», мы пребываем в Боге.

Слово «пребывать» в этом месте означает «оставаться в состоянии ожидания». Другими словами, Бог хочет, чтобы мы ожидали обновления Его любви каждый день. Мы должны жить каждый день в сознании того, что Бог всегда любил нас и всегда будет любить нас.

В реальности же большинство из нас постоянно ускользает из Божьей любви, в зависимости от наших эмоциональных спадов и подъёмов. Мы чувствуем себя безопасно в Божьей любви только тогда, когда мы ходим правильно. Но мы теряем уверенность в Божьей любви всякий раз, когда мы попадаем в испытания или искушения, особенно во время наших падений. Однако, это и есть то время, когда мы должны быть особенно уверены в Его любви к нам. В этих отрывках Он говорит: «Не имеет значения, какое испытание встречается вам на пути, вы никогда не должны сомневаться в Моей любви к вам. Если вы по-настоящему доверяете Моей любви, тогда вы живёте так, как Я этого хочу.»

Может быть, вы проходите сейчас какое-то сильное испытание? Или, может быть, какая-то старая похоть начинает овладевать вами? Или ваш брак находится на грани развала? Это как раз то время, когда вам нужно хранить себя в любви Божьей. Вы должны помнить, что ваш вечный Отец любит вас, несмотря ни на что.

Вы, может быть, думаете: «Не хотите ли вы сказать, что Бог из-за любви ко мне не обращает внимания на мои проступки? Может быть, Он закрывает глаза на мои грехи?» Конечно, нет. Он будет наказывать вас Своим посохом — но Он всегда исправляет Своих детей с великой любовью.

«Ибо Господь, кого любит, того наказывает…» (Евр. 12:6).

Одной из причин, почему Бог являет Свою любовь к нам во времена наших слабостей и падений, является Его желание обратить нас к Себе.

Глава 31 пророка Иеремии показывает нам замечательную иллюстрацию Божьей любви. Израиль находился в состоянии отступничества. Народ начал процветать и разжирел, увлекаясь всякого рода нечистотой. Они повернулись к идолам и начали прелюбодействовать и блудить. Израиль полностью забыл все милости Божьи, которые Он проявлял к ним.

Затем внезапно все их похоти опротивели им. Они потеряли всякое удовольствие в исполнении своих греховных наклонностей. Очень скоро они начали взывать: «Господи, мы заблудились. Обрати нас к Себе.» Господь услышал вопль их покаяния, и Его любящее сердце обратилось к ним. Он начал наказывать их Своим исправительным жезлом, и Израиль плакал: «Ты наказал меня, и я наказан…, обрати меня, и обращусь. Когда я был обращён, я каялся…» (Иер. 31: 18-19).

Послушайте слова Господни в этот момент: «…как только заговорю о нём, всегда с любовью вспоминаю о нём; внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним, говорит Господь. «(ст.20). «…потому простёр к тебе благоволение.» (ст.3).

Вот что мы должны знать о любви Божией — Господь говорил это Своему народу: «Я должен был наказать вас и сказать жёсткие слова правды. Но даже и тогда вы грешили против Меня, несмотря на всю благость и милосердие, которые Я продлевал для вас. Вы повернулись против Моей любви, отвергая Меня. Несмотря на всё это, внутренность Моя возмущается за вас. Я всегда помнил о вас во время всех ваших трудностей и борьбы и, конечно, явлю вам милосердие Своё. Я прощу и восстановлю вас.»

В 3 главе пророка Осии Господь сравнивает отступившего Израиля с блудницей. Он говорит Осии: «…иди ещё и полюби женщину, любимую мужем, но прелюбодействующую, подобно тому, как любит Господь сынов Израилевых, а они обращаются к другим богам.» (Ос. 3:1).

Бог сказал Осии дать Израилю иллюстрированную проповедь Своей любви к ним, хотя они и блудили. Он говорил этим: «Вы очень нагло согрешили против Меня, стали подобны блуднице на уличном перекрёстке. Но вы всё ещё остаётесь в браке со Мной, и Я люблю вас. Я буду для вас и вы будьте для Меня.»

Мы видим образ такой безусловной, восстанавливающей любви из письма одной дорогой сестры во Христе, которое мы получили недавно. Она написала: «Год назад, когда я находилась в блуде, я написала вам анонимное письмо с просьбой помолиться обо мне. Я была в ужасном состоянии по причине этого обмана в моей жизни. Я была рождена свыше, и Дух Святой работал надо мной.

Сейчас мои отношения с мужем и с моим замечательным Господом восстановлены. У нас очень много было областей в жизни, которые нуждались в восстановлении после 43 лет совместной жизни. Ваши проповеди обличили меня и в то же время помогли мне ещё больше довериться любви Божией. Как никогда раньше, я удостоверилась в том, как сильно Бог любит меня.»

Божья любовь оказала сильнейшее воздействие на эту женщину. В то же самое время, незнание Божьей любви может иметь противоположный эффект. Смотрите, что пишет другая женщина:

«Я так часто чувствовала, что Бог только то и хочет, чтобы ударить и наказать меня за всё, что я делала. Поэтому я была такой жестокой и недружелюбной по отношению к другим, стараясь розгой наставить их на правильный путь. Но сейчас мне просто хочется бежать к Нему, чтобы получать от Него любовь и милость и показывать её другим. Я устала быть судьёй других людей.» Слава Богу, она сейчас желает пребывать в Божьей любви.

3. Любовь Божья даётся нам только через Иисуса Христа.

Согласно словам апостола Иоанна, всё совершенство Божьей любви пребывает в Иисусе. Он пишет: «…от полноты Его все мы приняли.» (Иоанн. 1:16). Как мы получили любовь Отца? Мы получили её посредством пребывания во Христе.

Но, спросите вы, почему так важно знать, что любовь Божья приходит к нам через Христа? Какое это имеет влияние на нашу повседневную жизнь?

Знание этого факта не является только библейской концепцией. Наоборот, познание того, что любовь Божья даётся нам посредством Иисуса Христа, имеет прямое отношение к тому, как мы себя храним в Его любви. Видите ли, мне недостаточно только знать, что Бог всегда будет любить меня и никогда не перестанет любить меня во всех моих переживаниях. Он хочет также, чтобы Его любовь производила определённое действие на меня.

Какое же влияние оказывает любовь Божья на нашу жизнь? Здесь мы не можем взять человека в пример. Многие христиане ответили на откровение Божьей любви, как на лицензию грешить. Они убеждают сами себя: «Бог любит меня безусловной любовью. Он должен любить меня, несмотря на всё моё пьянство, блуд и поиски удовольствий. Его милость больше моих грехов.» Такие люди попирают Божью любовь.

Мы должны брать пример с Христа. Иисус сказал нам уже, что Отец возлюбил нас таким же образом, как возлюбил Он Своего Сына. Так какое же влияние имела любовь Отца на жизнь Сына?

Плодом Отцовской любви во Христе явилось Его желание представить Себя в жертву живую за других.

Иоанн пишет: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою…» (1Иоан. 3:16). Вот какой плод дала Божья любовь в Его Сыне: Он отдал Свою жизнь в жертву за других.

Вторая половина этого стиха говорит, какое влияние она должна оказывать на нашу жизнь. Здесь говорится: «…и мы должны полагать души свои за братьев своих» (ст. 16). Любовь Божья ведёт нас к тому, чтобы и мы представили наши тела в жертву живую.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что это значит — в самом деле полагать жизнь свою за своих братьев и сестёр? Павел не говорит здесь о том, чтобы нам стать мучениками за имя Господне на чужой земле. Не говорит он и о том, чтобы стать донором своих органов. Не имеет он в виду и то, чтобы мы заменили собой какого-то преступника, приговорённого к смертной казни. Христос Единственный, Кто принёс эту жертву.

Нет, только тот христианин может принести жизнь и надежду для своих братьев, кто умер для себя; кто умер для этого мира, своего «я», своей гордости и амбиций; тот, кто подчинил себя святой воле Божьей.

Этот «мёртвый» христианин позволил Духу Святому произвести духовную инвентаризацию своей души. Он видит несовершенство и греховность свого сердца. И он по своей собственной воле идёт к Божьему алтарю, взывая: «Господи, очисти всё это.» Он знает, что только будучи очищен через Кровь Христа, он может положить душу свою за своих братьев.

Это и есть та единственная, самая важная истина, которая даёт мне возможность продолжать духовную брань. Когда я полностью уверен в том, что Бог всегда простит и восстановит меня, у меня есть сила, чтобы противостоять всякому искушению. Я знаю, что Он со мной во всём, что бы я ни встретил на своём пути, и что Он будет любить меня до конца. Я могу упасть иногда. Но я знаю, что Он ожидает меня в конце моей борьбы — и я буду восстановлен и любим им.

Храните себя в великой Божьей любви к вам. Это будет вашей силой во всех испытаниях. Аминь!

Однажды я слышал, как проповедник говорил: «Библия никогда ничего не упоминает об отступничестве». Этот человек не знает своей Библии! Писание много говорит об отступничестве, потому что это весьма серьёзный вопрос — с весьма тяжёлыми последствиями!

Читая историю Израиля и Иуды, мы видим, как одно поколение за другим отступало от Господа. Бог сказал Осии: «Народ Мой закоснел в отпадении от Меня…» (Ос.11:7). По-еврейски это означает: «Мой народ привык поворачиваться спиной и удаляться от Меня. У них всегда была склонность к этому!».

Сердечным воплем Иеремии часто было: «Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь, потому что Я сочетался с вами…» (Иер.3:14). «Беззакония наши свидетельствуют против нас… Господи… отступничество наше велико, согрешили мы пред Тобою» (14:7). «Умножились преступления их (Иерусалима), усилились отступничества их».

Термин «отступничество» означает просто «повернуться спиной к Богу». Парадоксально, но Божий народ в большей части отступал от Бога после времён великих благословений и процветания. Часто, когда Бог изливал на Израиля невероятные милости, народ вскоре отвращался от Него.

«Как же Мне простить тебя за это? Сыновья твои оставили Меня и клянутся теми, которые — не боги. Я насыщал их, а они прелюбодействовали… Ибо дом Израилев и дом Иудин поступили со Мной очень вероломно, говорит Господь» (ст.7,11). Господь говорит здесь: «Я благословлял их, являл им милость, а теперь они повернулись спиной ко Мне!».

В этом отрывке Иеремия даёт точное описание отступника. Во-первых, отступник — это тот, кто когда-то наслаждался благословениями и милостью Божией. Он ходил пред Господом с преданным, искренним сердцем. Он любил молиться и углубляться в Слово Божье. Он давал обет: «Я буду служить Господу всегда, от всего сердца». И некоторое время он действительно искал Господа. Он оставил свои порочные пути и наслаждался в общении, которое он нашёл вместе с другими христианами в Божьем доме.

Но затем что-то начало отдалять сердце этого верующего от Господа. Он не имел больше искренней любви. Вместо этого вкралась непокорность. Скоро он потерял как любовь, так и страх Божий. Он больше не испытывал трепета в Божьем присутствии. Его сердце постепенно охладело.

Сегодня этот отступник, возгнушавшись узким путём, вернулся назад к мирским путям. Он совершенно ослеп, стал глупым и неспособным понимать. Он не ищет больше Господа и не обращается к Его Слову. Пропало всякое желание молиться, и он не ходит больше в дом Божий. Он совершенно удалился из Господнего присутствия — и идёт прямо к отступничеству!

Библия ясно даёт понять: отступничество — это злое, горькое состояние — и оно имеет ужасные последствия! «Накажет тебя нечестие твоё, и отступничество твоё изобличит тебя; итак познай и размысли, как худо и горько то, что ты оставил Господа, Бога твоего, и страха Моего нет в тебе, говорит Господь Бог Саваоф» (2:19).

«Я насадил тебя как благородную лозу, — самое чистое семя; как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль чужой лозы?» (ст.21). Господь говорит: «Как мог ты отвернуться от Меня, когда Я насадил тебя и старался утвердить тебя? Однако, ты отвернулся и пошёл прочь!».

ИОНА БЫЛ ОТСТУПНИКОМ!

Вероятно, вы знаете историю Ионы. Остерегайтесь, возлюбленные, потому что случившееся с Ионой происходит со всеми отступниками!

Это был пророк Божий, муж веры, который любил и боялся Господа. Действительно, Иона ходил в такой близости к Богу, что ему было вверено пророческое слово к целому городу-государству. Господь сказал ему: «Встань, иди в Ниневию — город великий и проповедуй в нём, ибо злодеяния его дошли до Меня».

Но вместо того, чтобы идти в Ниневию, Иона воспротивился и бежал. Он бежал в Иоппию, портовый город, находящийся приблизительно в 35 милях на север от Иерусалима. Там он взял билет на грузовой корабль, следовавший в Фарсис, город в Испании, славящийся своими мощными кораблями и плавильнями драгоценных металлов. Это был нечестивый город, олицетворяющий процветание, успех и силу.

Во дни Ионы средиземноморские торговые корабли, плывя по маршруту Иоппия-Фарсис, останавливались в других портах Греции и Турции. Итак, путешествие Ионы должно было продлиться от трёх до четырёх недель. Вскоре после того, как пророк вступил на борт корабля, он спустился в трюм и заснул, завернувшись в одеяло.

Но Бог воздвиг шторм, прервавший безмятежный круиз отступника. Внезапно резко усилились порывы ветра, выросли волны, паруса порвались, корабль перестал слушаться руля. Экипаж оказался во власти стихии. Бог возмутил целое море, чтобы добраться до одного человека, который был в непослушании!

Капитан и экипаж, вероятно, никогда не видели чего-либо подобного. Устрашившись, они начали разгружать весь корабельный груз, выбрасывая его в море, чтобы облегчить корабль. Вскоре все моряки начали взывать к своим богам. Я представляю, как они роются в своих вещмешках, схватив в руки и целуя своих маленьких медных идолов или вырезанных из слоновой кости божков. Вероятно, вы видели, как многие делают это сегодня — суеверно целуя свои «счастливые» талисманы во время беды!

Но Иона каким-то образом проспал всё это, укрывшись в трюме. Однако, его сон не был сном безразличного или ленивого человека. Это был сон печали — глубокое забытьё человека, который знал, что убегает от Бога!

Душа и тело Ионы, вероятно, были изнурены от постоянной тревоги и внутреннего смятения, вызванного его отступничеством. Его совесть была встревожена, и он не мог от этого избавиться: он разрушил своё служение. Он сделал неверный шаг, и теперь его репутация была уничтожена. Он развеял её, полностью утерял её — и теперь у него не было будущего.

В этом положении между Ионой и Господом всё было не так. Он был в полном непослушании, беглец и дезертир, и он страшился суда и наказания, которое, он знал, придёт. Вероятно, первую неделю на корабле он провёл, раздумывая: «Как я мог это сделать? Я принял неверное решение, я повернулся спиной к Господу!».

Даже если отступник и в состоянии спать ночью, его сон — это сон осуждённого человека. Он помнит Божье прикосновение, Его любовные объятия. Он вспоминает пребывание в Божьем доме со всеми святыми, сильную жажду служить Господу, ощущение того, что на всей его жизни лежит рука Божья. Но теперь отступник может только беспокойно метаться и ворочаться, потому что он повернулся спиной к своему любящему Господу!

Отступник, если ты бежишь от зова Божия, живя в непослушании, ты будешь иметь только глубокий сон печали. Ты будешь чувствовать себя отчуждённым, изнурённым виной и тревогой. И можешь не сомневаться, твой шторм придёт — потому что Бог любит тебя! Ты садишься на тот же корабль, что Иона. И, как этого пророка-отступника, тебя будет бросать из стороны в сторону, в смертельной битве за твою душу!

Позволь мне спросить тебя: думаешь ли ты, что Бог будет праздно стоять в стороне, позволяя дьяволу отобрать тебя у Него? Думаешь ли ты, что Он так просто позволит тебе уйти и погубить свою собственную душу? Никогда! Ты сказал Ему однажды, что будешь служить Ему всю жизнь — и Он воспринял это всерьёз. Иисус окропил тебя Своею Кровью, и теперь говорит: «Это Моя Кровь, пролитая за тебя. Ты Мой — и Я не позволю тебе уйти. Я предприму все необходимые меры, чтобы удержать тебя. Я могу поместить тебя даже в чрево кита, но не позволю тебе бежать сломя голову в ад!».

Существуют три ужасные последствия отступничества. Позвольте мне поделиться с вами этими тремя последствиями:

Последствие 1: Твоё отступничество делает тебя опасным для окружающих!

Когда ты отступил, ты являешься одним из самых опасных людей на земле — ходячей бомбой замедленного действия!

Отпавший Иона был меченым человеком. Он знал, что Бог не позволит ему выйти сухим из воды, несмотря на непокорность. И когда он вступил на корабль в Иоппии, он стал самым опасным человеком в Средиземноморье. Почему? Потому что Бог настигал его!

Когда у Бога спор с отступником, это влияет на всех, кто окружает его. Видите ли, когда в конце концов приходит буря, она обрушивается на всех — семью, детей, сотрудников, друзей, даже чужеземцев. Шторм, направленный на Иону, подверг опасности жизнь каждого на этом корабле, вместе с десятками других кораблей в этой части моря. Сотни, возможно, тысячи жизней подверглись великой опасности.

Годами я слышу, как наркоманы и алкоголики говорят: «Моя наркомания — это только мой грех, моя проблема. Я никому не причиняю вреда, кроме себя». Нет! Писание говорит, что это является не только твоей проблемой. Это проблема всех, кто живут с тобой, ходят с тобой, знают тебя. Бог преследует тебя — и это делает тебя опасным!

Одна женщина писала мне: «Мой отец-проповедник отпал от Господа. Он сложил с себя обязанности в своей церкви и вообще оставил служение. Затем он развёлся с моей матерью и женился на негодной женщине. Он увлёк за собой моих братьев и сестёр, вынуждая их отвернуться от Бога. Теперь он пытается сделать отступницей и меня, но, слава Богу, не смог. Бог хранил меня!».

Я думаю об одном муже и отце, который был избавлен от страшной наркомании. Он был чудесно спасён и возвращён жене и детям. Бог благословил этого человека хорошей работой. И когда он приходил домой после ночной смены, трое его ребятишек ползали у него на коленях, счастливые и взволнованные, благодаря Иисуса, что папа дома. Их дом был полон Божьей милости.

Но затем явился искуситель. В конце концов, этот человек вернулся к употреблению кокаина. Вскоре его жена заметила на его лице то, что не видела больше года. Его глаза снова были красные. Она прошептала молитву: «О Боже — не дай этому случиться опять!».

Но она знала, что он снова был на крючке. Он приходил домой после обеда, стараясь пить холодную воду и кофе, чтобы выйти из оцепенения. Потом она узнала, что он не ходит больше на работу, так как потерял её. Теперь он снова оказался на улице.

Этот отступник стал опасен для своей семьи. Все их деньги кончились; исчезли и все Божьи благословения. Он пытался всех убедить: «Это мой грех, моя проблема. Я гублю только себя». Нет — он губил всю свою семью! Его трое детей стали злобными и сердитыми — на Бога, папу, маму, на весь мир. И теперь, возможно, никогда не будет внучат, наследие от Бога, которое мог иметь этот человек.

Несколько недель назад один из главных брокеров Уолл-Стрит — человек, который ворочал многими миллионами долларов — был разоблачён, как героиновый наркоман. Он занимался этим как раз перед тем, как провернуть очередное дело. Он даже увлёк этим свою жену, вместе с другим Уолл-Стритовским брокером. Этот человек потерял свою работу, свой дом, всё. Они со своей женой живут сейчас в одном из Нью-Йоркских приютов для бездомных.

Возлюбленные, никто не живёт и не умирает только для себя! Когда Давид согрешил, делая перепись израильтян, он также стал опасным человеком. Суд, который Бог послал на него, пал и на Израиля. Какой смертоносный шторм: 70,000 человек лишились жизни! Давид возопил: «Вот, я согрешил, я поступил беззаконно; а эти овцы, что сделали они? Пусть же рука Твоя обратится на меня и на дом отца моего» (2Цар.24:17).

Подобным же образом многие отступники-христиане посылают в ад своих сотрудников. Одно время эти верующие были свидетельством на работе. Они держали на своём столе Библию и всегда горели желанием беседовать об Иисусе. Их коллеги видели существенную разницу между собой и ими.

Но теперь эти безбожные сотрудники поняли, что произошла перемена. Они узнали, что их христианский коллега отпал! Они не могут объяснить в духовных терминах, что же произошло, но всё же они знают, что теперь всё стало по-другому. Их некогда ревностный сотрудник-христианин стал, как они — и он был их последней надеждой! Они могли одно время насмехаться над ним, но втайне они думали: «По крайней мере, это тот, к кому я могу обратиться в беде. Может быть, он даже докажет мне, что Бог существует».

Этот отступник-христианин украл у них надежду, забрав и ту малую искорку веры, которую они могли бы иметь. Теперь эти язычники убеждены, что невозможно служить Богу. Отступник стал опасностью для самой их души!

Последствие 2: Вы будете порицаемы миром!

Когда капитан корабля нашёл Иону спящим в трюме, он разбудил его и громко выговорил ему: «Что ты спишь? Встань, воззови к Богу твоему…» (Ион. 1:6). Он кричал на Иону: «Что ты спишь, проповедник? Пади на лицо твоё и молись!».

Вообразите — пророк Божий, обличаемый языческим моряком! Все моряки бодрствовали, взывая к своим богам, а пророк Божий спал. Иона утратил своё свидетельство!

Я могу представить, о чём думал пророк, когда проснулся. Он чувствовал, как сотрясается корабль, слышал вопли устрашённых людей, увидел, как трюм наполняется водой. Должно быть, он думал: «Ох-ох, вот оно! Бог поймал меня. Я — причина этого ужасного шторма!».

С этим признанием он поспешил на палубу. Он сказал: «Люди, это всё из-за меня. Я отступник, бегущий от Бога!». «…ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря» (ст.12). Тогда все моряки закричали: «Зачем ты навёл на нас всю эту беду? Почему ты так боялся своего Бога, что должен был бежать от Него? Какому Богу ты служишь, Иона?» (см. ст.10).

Апостол Павел также переносил шторм на море, но это было не потому, что он убегал от Бога. Напротив, Павел был в мире с Богом. Он мог уверенно стоять, когда его корабль начал разваливаться на части, и уверять безбожный экипаж: «Не волнуйтесь, джентльмены — ни один из вас не погибнет. Минувшей ночью я слышал моего Бога. Он сказал мне, что все мы будем спасены!».

Если ты отступник, вероятно, ты помнишь время, когда ты мог уверенно стоять во время любого шторма или кризиса. Подобно Павлу, ты мог сказать миру: «Мой Бог силен!». Но теперь единственное, что люди видят в тебе, это страх и изнеможение. Подобно Ионе, ты слаб и не можешь противостать врагу. Ты не можешь повелевать шторму. Ты не приносишь в ситуацию никакой реальной надежды. Ты утратил достоинство, которое приходит от близкого общения с Иисусом. Мирская похоть исчерпала всю твою духовную силу!

Самое худшее то, что твоё отступничество представляет миру непривлекательную картину спасения. Ты представляешь её так, что кажется более предпочтительным быть грешником, чем христианином. Теперь твои сотрудники говорят тебе: «Почему ты так раздражителен в последнее время? Где та радость, которую ты некогда имел? Почему ты больше не приглашаешь меня пойти с тобою в церковь? Ты что, оставил Бога?».

Не должно быть ни единой области нашей жизни, в которой мы давали бы повод думать, что более привлекательно служить дьяволу, чем Богу. Во всём мы должны иметь доброту, кротость, сердечность и милость Божью. Наша жизнь должна быть свидетельством, которое говорит: «Служите Иисусу. Он проведёт вас через любой шторм. Он пролагает путь там, где нет никакого пути!».

Но отступник утерял своё свидетельство. Он может рассказать тебе, как служить Иисусу, но всё это не является свидетельством, потому что в нём нет силы. А эти упрёки со стороны безбожников! Когда шторм обрушивает на тебя всю свою мощь, и тебя видят на работе заплаканным, они скажут тебе: «Какой ты христианин? Почему ты не падёшь на колени и не призовёшь своего Бога? Я не могу помочь тебе, но Он — может!». Они будут свидетельствовать тебе!

Последствие 3: Бог повергнет тебя в самую глубокую яму, известную человеку!

Если ты убежишь от Бога, ты будешь поглощён, подобно Ионе — попадёшь в чрево великого испытания! Твоим испытанием может быть твоё здоровье, твои финансы, твоя семья. Однако это произойдёт не потому, что Бог хочет погубить тебя, но потому, что ты — Его. Отступник, прими это прямо сейчас: никакой мужчина или женщина, убегающие от Бога, не избегнут шторма. И никакая человеческая сила на может избавить от него!

«Тогда он (Иона) сказал им: «возьмите меня и бросьте меня в море, — и море утихнет для вас:» Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море всё продолжало бушевать против них» (Иона 1:12-13).

Эти неверующие моряки пытались сохранить Иону. Они были опытными моряками, и знали ужасы бездны. Когда они представили Иону, съедаемого акулами, они заколебались выбрасывать его за борт. Но, возлюбленные, когда Бог домогается выдачи отступника, никто не может воспрепятствовать Его божественному плану!

Если ты бежишь от Бога, заметь себе: твой кризис грядёт, и в твоей жизни будет шторм. Твои близкие и друзья могут попытаться защитить тебя от него, но как бы они ни старались, у них ничего не получится. Бог уже принял решение; Он имеет цель, посылая шторм, и Он знает, что если ты выйдешь из него прежде, чем Он сможет проучить тебя, ты никогда не будешь спасён!

«…И был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи» (2:1). После шторма следует самый мрачный, самый критический момент в твоей жизни. Это называется яма уныния. Бедствие Ионы ввергло его в глубочайшие потаённые места земли, где не было никакого света. Он свидетельствовал: «До основания гор я нисшёл…» (2:7).

В каких ужасных условиях оказался Иона: кромешный мрак, водоросли обмотавшиеся вокруг его тела и постоянно хлюпающая вода. И физическое давление было, должно быть, невероятным. Даже подводные лодки должны быть герметизированы, чтобы опускаться на глубину. Барабанные перепонки в ушах Ионы, должно быть, испытывали постоянную боль.

Отступник, можешь ли ты вообразить, каково быть в такого рода мрачной, зловонной грязи? Всмотрись хорошенько — потому что это картина того места, куда ты направляешься! На тебя грядёт ночь страшной тьмы, время абсолютного отчаяния и безнадёжности.

В своей яме отчаяния у Ионы было две возможности выбора, и эти же возможности имеются у каждого отступника, который опускается в бездонное чрево мрачного кризиса:

о 1. Ты можешь предаться унынию и отчаянию, убеждённый, что Бог ненавидит тебя за твоё непослушание. Ты можешь сказать: «Я так низко пал, я никогда не смогу больше вернуться к Богу. Для меня нет никакой надежды!». Твоей жизнью будет руководить отчаяние, всё глубже повергая тебя в депрессию.

Иона легко мог бы предаться этому духу уныния. Если бы он сделал так, он бы умер во чреве кита, и его имя больше бы не упоминалось. Ты можешь возразить: «Но Бог предназначил для Ионы миссию. Он никогда бы не позволил ему умереть там». Нет! Бог мог бы найти кого-нибудь другого для исполнения миссии Ионы. Мы все имеем свободную волю, чтобы избирать, и Иона должен был определиться в отношении своей позиции.

Возлюбленный отступник, ты также можешь сдаться в твоём шторме! Когда всё против тебя, когда ты опустился в самую глубь мучительных страданий, чувствуя, что тебя поглощает отчаяние — ты будешь думать, что Бог оставил тебя. Тебя будет подмывать сказать: «Бесполезно. Богу всё равно. Не может быть, чтобы Он любил меня, потому что Он позволил всем этим бедам пасть на меня».

Когда ты дойдёшь до этого момента отчаяния, у тебя имеется выбор, что сделать. Это ставит перед тобой вторую возможность выбора:

о 2. Ты можешь воззвать к Богу о милости. Ты можешь вернуться к Богу, как бы далеко ни убежал от Него!

Благодарение Богу, Иона принял правильное решение: «И помолился Иона Господу Богу своему из чрева кита и сказал: «к Господу воззвал я в скорби моей, — и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, — и Ты услышал голос мой» (2:2-3).

Вся цель твоего шторма — побудить тебя сделать то, что сделал Иона — обратиться к Богу! Господь понуждает тебя вернуться к твоей первой любви — возвратиться снова в Его дом, воззвать к Нему, довериться Ему и молиться, чтобы Он вывел тебя из беды. Это единственное, что ты должен избрать!

Эта правдивая история предназначена как предостеречь, так и ободрить тебя. Подобно тебе, Иона думал, что Бог покончил с ним. Он вопиял: «Отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святый храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травой обвита была голова моя. До основания гор я нисшёл, земля своими запорами навек заградила меня…» (2:5-6).

Но в конце Иона сделал правильный выбор, молясь: «Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего: я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню. У Господа спасение!» (ст. 8, 10).

У меня есть друг-служитель, с которым мы познакомились впервые много лет назад. Я очень любил этого человека, он был одним из приятнейших, кротчайших людей из всех, кого я когда-либо встречал — простой, доверчивый человек, который нёс бремя погибающих душ. Все знали, что он был призван совершать великий труд для Бога.

Затем у него начались неприятности, связанные с его браком. Всякий раз, когда я видел его, он казался холоднее, чем прежде, чуть более опечаленным. Потом мне однажды позвонил наш общий друг, сообщивший мне, что этот пастор оставил служение. Он оставил семью и сбежал с наркоманкой, которая отпала от Господа.

Вскоре в жизни этого человека в полную силу разразился шторм. Вначале это был финансовый крах. Затем он обнаружил, что его любовница не могла удовлетворять его. Более того, она приобщила и его к наркотикам. Теперь он был в глубокой депрессии, несчастный и потерявший надежду.

Я никогда не забуду выражения лиц этой пары, когда я повстречал их. Никто из них не хотел поднять свои глаза, чтобы встретить мой взгляд. Он теперь продавал наркотики, а она знала, что разбила семью проповедника Евангелия. Оба были во чреве кита, совершенно подавленные.

Я сказал этому человеку: «Друг, я всё ещё люблю тебя. Я хочу, чтобы ты знал, что я буду идти рядом с тобой. А ещё важнее то, что тебя любит Господь. Пожалуйста — позволь мне взять тебя за руку и привести тебя назад к Спасителю. Господь восстановит всё, что съели черви».

Но мой друг был настолько подавлен, так сломлен, что отвечал: «Нет, брат Давид, я зашёл слишком далеко. Я согрешил слишком низко, слишком намеренно, против Иисуса. Невозможно простить меня за то, что я совершил. Я погряз слишком низко!».

В течение двух часов сидел я с ними, открыв Библию и пытаясь убедить их вернуться. Но ничего из сказанного мной не могло утешить этого бывшего служителя. Я не мог вытащить его из его отчаяния.

Подобно Ионе, этот человек имел две возможности выбора. Хотя бы даже он чувствовал, что Бог махнул на него рукой, ему нужно было только воззвать из чрева свой преисподней: «О Боже, я согрешил против Тебя. Освободи меня!». И Господь немедленно сошёл бы, чтобы избавить его.

Но всякий раз, когда после того я пытался повлиять на этого человека, я видел, что он ещё глубже опустился в яму. В конце концов, я потерял всякую связь с ним. Последнее, что я слышал, было то, что он дошёл до последней стадии, всё ещё барахтаясь в глубине отчаяния.

А как у тебя, читающий это слово? Ты отпал и отказался вернуться к Иисусу? Ты можешь сказать: «Брат Давид, ты не знаешь, что я сделал, насколько далеко я зашёл». Позволь мне сказать тебе, друг: если ты позволишь себе погрязнуть в своём страхе, вине и осуждении, ты будешь раздавлен этим — и закончишь ожесточением сердца!

Но у тебя есть другой выбор. Ты можешь сказать: «Нет! Я прочитал весть надежды — слово о силе и власти Иисуса. Я могу пойти домой к своему Господу. Я могу вернуться к Нему!»

Я верю, что как только Иона начал молиться во чреве кита, Бог начал готовить более хорошее и сухое место внутри этой, похожей на пещеру, рыбы, и сказал: «Теперь, Иона, перейди сюда и поклонись Мне». Должно быть, у Ионы было некоторое пробудительное собрание с Богом внутри этого мрачного места. Тем временем, Бог направлял этого кита через Средиземное море, подведя его вплотную к берегу и заставив извергнуть Иону. Наружу вышел муж Божий — освобождённый, помазанный и снова следующий по расписанию Святого Духа!

Бог всё восстановил для Ионы, и он хочет восстановить всё, что забрал дьявол у тебя. Он хочет возвратить тебе назад всё доброю мерою. Вот почему Он оставил следующее славное обетование для Своих детей-отступников: «Поистине, как жена вероломно изменяет другу своему, так вероломно поступили со Мною вы, дом Израилев, говорит Господь… они извратили путь свой, забыли Господа, Бога своего. Возвратитесь, мятежные дети: Я исцелю вашу непокорность. — Вот, мы идём к Тебе, ибо Ты — Господь Бог наш» (Иер.3:20-22).

Всё, что нужно тебе сделать, это просто вернуться. Это Божья работа — исцелять твою склонность к отпадению: «Я исцелю вашу непокорность…» (ст. 22). Вернись же к своему милостивому, любящему Спасителю. Он обещает вести тебя на протяжении всего твоего пути назад к Себе! Аллилуйя!

«И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец» (Матф. 24:14).

Сегодня множество людей в церкви пытаются по знамениям времени определить близость второго пришествия Христа. Одно из таких знамений мы наблюдаем, например, в возвращении евреев в Израиль. Однако, Иисус Христос в вышеупомянутом стихе даёт наиболее ясный признак Своего второго пришествия на землю: конец придёт лишь тогда, когда Евангелие будет проповедано всем народам — во свидетельство.

Слово «свидетельство», которое использует Иисус в данном стихе, на греческом языке буквально означает «быть свидетелем какого-либо факта или происшествия». Иисус Христос в данном случае говорит не просто о проповеди Евангелия, но о том, чтобы преподносить его как свидетельство. Другими словами, Господь говорит, что проповедь Евангелия имеет силу только тогда, когда она подтверждается жизнью доказывающей реальность Евангелия.

Вы, может быть, думаете, что в Америке — стране, где существуют тысячи евангельских церквей, — Евангелие несёт должное свидетельство. Только в одном отдельно взятом городе на юге США находится более 2000 евангельских церквей, одна из которых насчитывает свыше 15000 членов.

Однако, во многих таких церквах истинное Евангелие Иисуса Христа искажено. Среди их членов невероятно большое число разводов, и многие молодые люди, не состоящие в браке, ведут далеко нехристианский образ жизни. Вы спросите, как такое возможно? Дело в том, что, несмотря на активную проповедь Евангелия в этих огромных церквах, люди не подкрепляют эту проповедь свидетельством того, что Иисус Христос господствует в их жизни. Такие люди не являются истинными свидетелями ни своему городу, ни своей нации.

Конечно же, есть и исключения. В этом же городе, я знаю, есть несколько молодых служителей, которые стали уделять больше времени личному общению с Богом. Когда они проповедуют Божье Слово, их слова звучат с силой и авторитетом. Евангелие, которое они проповедуют, подкреплено свидетельством близкого общения с Богом и праведной жизнью. В свою очередь они стали замечать изменения и в жизни членов церкви.

Также я вспоминаю одного пастора баптистской церкви, который как-то захотел начать строительство большого нового здания для своей церкви. Численность членов церкви быстро росла, и он принялся изучать механизм роста церкви. Однако, некоторое время спустя, его супруга стала всё чаще молиться и обращаться к Богу. Вскоре и сам пастор начал делать то же самое. Он сразу же отбросил в сторону все мечты о большом числе членов и начал воистину претворять в жизнь то, о чём проповедовал.

Для одной из своих последних проповедей пастор поставил перед церковью большой экран и сказал собранию: «Дух Божий говорил мне о грехах нашей церкви. Сегодня мы воочию увидим эти грехи!»

Затем кадр за кадром пастор показал грехи на экране — внебрачные связи, прелюбодеяние, пьянство, наркоманию, порнографию. Далее он начал проповедь: «Мы не будем приступать к строительству нового здания нашей церкви. Прежде всего, мы должны будем навести порядок в живой Господней скинии здесь, на этом месте. Нам сначала нужно научиться жить по Евангелию».

Сегодня в той церкви — мощное действие Святого Духа. Люди обращаются к Богу, изменяют свою жизнь и всё потому, что слышат Евангелие, подкреплённое свидетельством!

Я просто поражён тем, что в наши дни огромное число служителей, как молодых, так и более старшего возраста, стремятся найти методы для наиболее эффективного роста церкви. Проповедники собираются на семинары, съезды, собрания, на которых молодые профессионалы в области служения с помощью различных диаграмм и исследований стараются научить строить большие церкви. В то же самое время другие стремятся к «пробуждению», ищут особые методы, надеясь добиться того, чтобы Дух Святой сошёл на их церковь.

В настоящий момент миссионерские организации более, чем когда-либо, отправляют своих работников по разным странам. Их лозунгом стали слова «Нам нужно больше людей для работы на ниве миссионерства! Больше мужчин и женщин, способных приводить людей ко Христу!»

Однако, очень много посланных миссионеров через короткое время возвращаются обратно домой. Они сокрушены и подавлены силами дьявола в странах, где работали. В чём причина? Их жизнь не соответствовала Евангелию, которое они проповедовали! Они так и не пришли к познанию господства Иисуса Христа и полноты Святого Духа.

Возлюбленные, для того, чтобы приводить народы ко Христу, мало иметь новые совершенные методы и стратегии. Все планы, которые мы строим — ничто, если Иисус Христос не господствует во всех сферах нашей жизни!

История ещё не знала такого времени, когда злые духи с такой невероятной силой вырывались бы из недр ада. Беззаконие наполняет землю, народы восстают друг против друга. И всё это происходит потому, что сатана выпустил свои демонические орды на последнюю войну со святыми!

Но Бог вовсе не застигнут врасплох тем, что происходит в этом мире. Его не удивляет ни всплеск наркомании, ни кровавая волна абортов. Так какова же Его реакция в это время беззакония и разврата? Что Он предложит в противоядие отступничеству и возрастающим силам дьявола? Что Бог будет делать в это время краха?

Его ответ всегда был один и тот же — с новой силой провозгласить победу Христа. Бог всегда в таких случаях выдвигал чистый остаток мужчин и женщин, которые были истинными свидетелями Его спасительной и очищающей силы. И всё это действенно в наши дни. Его план заключается в том, чтобы на сцену этих действий антихриста выставить отдельную группу, исполненных Христом, богобоязненных мужчин и женщин, которые будут жить в полном повиновении Его руководству и власти!

Этот принцип мы наблюдаем во всей Библии!

Вспомните условия, в которых оказались израильтяне в Египте. Божий народ потерпел полный крах, и кругом царило отступничество. Израиль был под пятой сатаны, который всячески манипулировал властями того времени, побуждая издавать законы, способствующие ещё более жестокому преследованию этого народа. Божье свидетельство на земле подвергалось насмешкам со стороны дьявола.

Этот период был тёмной полосой в истории Израиля. С течением времени люди стали падать духом. Они начали отступать от веры, предаваясь плотским удовольствиям, которые были в то время в Египте. Всё более частым явлением стало идолопоклонничество и блуд. Положение, в котором оказался Израиль, казалось безнадёжным. Вера у народа постепенно умирала.

Какова была реакция Бога на восстание сил тьмы? Стал ли Он возмущать соседние империи идти против Египта? Или же Он возбудил гражданскую войну в самом Египте? Послал ли он ангелов-губителей на них? Нет — Бог не стал этого делать. У Него был совсем иной замысел. Вместо этого Он избирает всего лишь одного человека — Моисея!

Моисей был человеком молитвы и полностью полагался на Бога. Он сказал «нет!» удовольствиям, праздности и искушениям Египта. Напротив, он жил под полным руководством Святого Духа. Он не строил своих собственных планов и целей. Он не стал рассчитывать на собственные силы, а вместо этого полностью положился на великого Сущего, на Его руководство. Моисей вернулся от горящего куста, имея непосредственное представление о Божьей святости.

Итак, в эти трудные времена в истории Израиля, когда казалось, что Божий народ не устоит против натиска врагов, Господь избирает одного человека, способного стать Его истинным свидетелем. И этот человек смог сокрушить целую нацию, в то же самое время подняв другую. Бог сделал всё это через одного человека!

То же самое мы видим на примере Самуила.

В данном случае мы сталкиваемся с таким же поколением людей, погрязшем в отступничестве, разврате и неверии. В то время ковчег Божий был взят от Израиля. Илий, первосвященник, человек ленивый и самодовольный, позволял своим сыновьям чинить разврат среди священства. Во время их служения, как священников, царили прелюбодеяние и блуд. Но Илий настолько привык жить в праздности, что не хотел останавливать своих сыновей на этом нечистом пути.

Настал момент, когда над всей религиозной системой Израиля Господь написал слово «Ихавод», что означает «Дух Господень отошёл». Сатанинские силы вновь пришли к владычеству. С привычной точки зрения могло показаться, что всё, что Бог созидал прежде, лишилось основания и восстановление невозможно.

Но Господь всё это время готовил замену — маленького мальчика по имени Самуил. В то время, как священники вокруг него погрязали в блуде и обжорстве, Самуил учился слышать Божий голос. И когда он становился всё ближе и ближе к Богу, Дух Святой наполнил его пророческим словом. Он стал живым свидетельством — доказательством того, что Бог всесилен!

Писание говорит нам, что, по мере того, как Самуил рос, он не ронял слов на ветер, то есть, во всех его словах чувствовалась сила и власть. А так как он обладал Божьей властью, ни один народ не осмеливался выступать против Израиля на протяжении сорока лет.

Итак, снова Господь избирает одного человека быть свидетелем всему народу. Богу не нужны были ни армии, ни организации, ни какие-либо другие «нововведения». Всё, что было нужно — один праведный человек, тот, чьё служение было бы полностью предано под Божье водительство!

Этот же принцип мы наблюдаем во времена Неемии.

Во времена Неемии стены Иерусалима были разрушены, а сам город превращён в прямом смысле в груду камней. Церковь же полностью отошла от веры, не осталось ни одного свидетельствующего. Развращённые государства, окружавшие Израиль, подвергали жестоким преследованиям народ, насмехаясь над любой работой, за которую бы ни брались люди.

Что сделал Бог в это время разрухи? Неужели Он послал им из Суз на помощь хорошо вооружённое народное ополчение? Либо направил дворцовую стражу, чтобы разгромить всех злобных противников? Нет, Бог снова избрал всего лишь одного человека — Неемию.

Вот человек, в сердце которого была печаль по Иерусалиму. Неемия много времени проводил в молитве, посте и сокрушении, потому что обстановка в Израиле его очень тяготила. Он усиленно изучал Слово Божье, находя в нём пророчества и возрастая в Духе.

Несмотря на то, что Неемия служил виночерпием при дворе царя Артаксеркса, он оставался в стороне от царившей в его окружении жестокости и злобы. В то время, как в Израиле процветало любостяжание, распущенность и безбожие, он хранил свой путь в чистоте перед Господом. Те же, кто слушали его проповеди, очищали свои души.

Вскоре волна новой жизни захлестнула землю. «И очистились священники и левиты, и очистили народ, и ворота, и стену» (Неем. 12:30). Дом Божий также был очищен от всякой плотской нечистоты. Неемия послал работников в храм, приказывая им: «Я хочу, чтобы здесь не было ничего нечистого. Вынесите из храма всё, что связано с идолопоклонничеством и сожгите всё это!»

Возлюбленные, это и есть Божий взгляд на пробуждение! Мы должны вычистить каждую щелку в своём сердце, где ещё есть что-то нечистое, неосвещенное. Ни одного тёмного местечка не должно остаться!

Где же Неемия черпал такой духовный авторитет, приводивший в трепет отступников и возвративший в храм страх Божий? Царь не давал его ему. Церковный епископ тоже не смог его дать. Не получил он его и в библейской школе.

Нет, этот авторитет Неемия получил, стоя на коленях — плача, сокрушаясь, желая познать Божье сердце. А так как он был человеком молитвы, он смог раскаяться в грехах всего народа: «…чтобы услышать молитву раба Твоего, которою я теперь день и ночь молюсь пред Тобою… и исповедуюсь во грехах сынов Израилевых… согрешили… и я и дом отца моего. Мы стали преступны пред Тобою и не сохранили заповедей…» (Неем. 1:6-7).

Во времена Иезекииля отступничество достигло небывалых размеров, и именно в этот момент Бог ищет человека, который станет Его свидетелем!

В дни жизни Иезекииля Израиль был полон похоти и гордыни. Мужчины занимались мерзостью с жёнами своих соседей и даже со своими невестками. Некогда святые пророки отошли от веры, полюбили богатство и перестали отличать мирское от духовного. Вожди страны стали походить на жадных волков, стремясь обогатиться нечестным путём, проливая кровь, обманывая и притесняя бедных. Всё это так похоже на наше время!

Израиль настолько отошёл от Бога, что Господь сказал: «Дом Израилев стал похож на мусорную свалку!» Нация настолько ослабела, стала мирской и беспомощной, что Бог выставил её на посмешище всему миру. Он сказал: «За это отдам тебя на посмеяние народам, на поругание всем землям» (Иез. 22:4).

Какой суровый приговор! Бог говорил Израилю: «Вы настолько возненавидели всё святое, отдав себя плотским похотям, что Я заберу от вас Своё свидетельство!»

Пророк Иезекииль к тому времени уже состарился, и дни его на земле были сочтены. Итак, что же Бог сделал в этой ситуации? Он сказал Иезекиилю: «Искал я у них человека, который поставил бы стену и стал бы предо Мною в проломе за сию землю, чтоб Я не погубил её, но не нашёл» (ст. 30).

Только представьте — судьба Израиля зависела от того, сможет ли Бог найти хотя бы одного праведного человека, на которого Он смог бы положиться. Однако, Он сказал Иезекиилю: «…но не нашёл. Итак изолью на них негодование Моё» (ст. 30-31).

Бог говорил те же слова пророку Иеремии: «Походите по улицам Иерусалима… и поищите… не найдёте ли человека, нет ли соблюдающего правду, ищущего истины? Я пощадил бы Иерусалим» (Иер. 5:1). Бог сказал ему «Я пощажу весь народ, если смогу найти хоть одного человека, кто смог бы встать в проломе. Мне нужна лишь одна душа, полностью отдавшая себя Моей воле!»

Возлюбленные, сегодня в церквах во весь голос призывают искать приемлемые и совершенные способы несения Благой Вести миру. В результате появляется огромное количество странных программ, потворствующих плоти. За годы своего служения я видел, как много появлялось и исчезало таких программ. В них нет ничего кроме ублажения плоти, а жертве Христа не уделяется никакого внимания. Они привлекают огромные количества людей, которые ведут пустую жизнь, так и не наполнив её вестью Евангелия о служении Богу, отделения себя от мирских похотей. Мирские смеются над этими программами, им они кажутся полным сумасшествием.

Разработкой таких сумасбродных программ может заниматься практически любой служитель, либо простой пропагандист. Человек может сам вести сатанинский образ жизни, а выпускать в свет кажущиеся на первый взгляд благочестивые программы. Действительно, всё, что нужно, чтобы построить большую церковь — это острый ум и способности хорошего управляющего. Однако, если делать это без Божьего руководства, без Его святости и праведности, это будет зловонием в Его ноздрях. Это Евангелие, за которым нет истинного свидетельства. Оно не будет иметь силы освобождать!

Я также заметил за многие годы, что чем более проповедник отходит от веры, тем более он пропагандирует «нововведения» в массы, а Евангелие носит развлекательный характер. А свой успех он основывает на цифрах и больших суммах денег. Но ни один из этих проектов не опирается на свидетельство, а всё потому, что у них другое евангелие, другой Иисус!

Истинный богобоязненный пастор имеет в служении одну лишь цель: не дать покоя душе своей до тех пор, пока Иисус Христос не воцарится во всех сферах его жизни и подчинить себя и своих овец в послушание Духу Святому!

Любой человек, кто своей жизнью являет свидетельство силы Евангелия, становится главной целью гнева сатаны!

Если вы стремитесь и жаждете в полноте познать Христа, сатана начинает открытую войну против вас. Когда он видит, что вы воистину преданны, видит постоянство в молитве, отречение от плотского, он постарается всеми силами уничтожить ваше свидетельство. Почему? Потому, что это свидетельство — Божий ответ на разрушение и отступничество!

Вот почему в книге Даниила говорится об огненной печи. Сатана разработал коварнейший план, чтобы уничтожить в Вавилоне свидетельство силы Божьей. Кульминацией этого плана была раскалённая печь, в которой все живые доказательства истины Божьей должны были быть уничтожены.

Трое молодых, искренне боящихся Бога, израильтян служили в верховных кругах власти Вавилона. Они были видимым истинным свидетельством убеждений, которые они проповедовали. Они отделили себя от греховной жизни Вавилона, свою же жизнь они посвятили молитве. Эти трое не были ни пророками, ни священниками, они были обычными мирянами. Однако они оставались верными Богу и чистыми сердцем, находясь среди идолопоклоннического народа.

Конечно же, всё это возбуждало ярость у дьявола, и он вошёл в сердце жестокого вавилонского царя. Царь сразу же воздвиг огромного золотого истукана и объявил его богом нации, предметом, которому все должны были поклоняться. Затем он созвал всех чиновников и служащих, из всех народов, находящихся в подчинении у Вавилонской империи, для того, чтобы вводить новую религию. Когда, по повелению царя, начинали играть ритуальную музыку, все должны были кланяться этому новому богу.

Сатана также побудил царя построить гигантскую каменную печь и постоянно поддерживать в ней огонь, чтобы все могли видеть белые языки пламени, вырывающиеся из неё. Позвольте задать вам вопрос: зачем всё это сатане? Он наверняка знал, что ни один правитель, судья или блюститель порядка во всей вавилонской земле не станет противиться новому закону. И не было никакой необходимости в угрозах.

И действительно, многих наверняка привело в недоумение это решение царя. Они думали: «Зачем кому-то нарываться на неприятности? У нас всё хорошо. Есть деньги, есть пища, хорошая жизнь, а эта новая религия нам тоже по душе. И кто будет от этого отказываться?»

Итак, зачем же вообще нужна была эта огненная печь? А нужна она была сатане — это всё его проделки. Им овладевало желание во что бы то ни стало стереть с лица земли этих трёх молодых людей. Ему хотелось поскорее избавиться от трёх свидетелей Божьих, оставшихся в Вавилоне!

Дьявол посчитал нужным идти так далеко — извратив ум царя и всего его правительства, только для того, чтобы уничтожить этих трёх мужей. Он создал в стране такую ужасную обстановку, что тех, кто попытался бы противостоять ей, полагаясь на собственные силы, даже этих трёх молодых людей, ждала неминуемая смерть.

Однако, со звуками музыки они не поклонились истукану. Сатана был в ярости! Затем царь произносит ужасные слова: «…и тогда какой Бог избавит вас от руки моей?» (Дан. 3:15). «разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её» (ст. 19).

И вот, трое рабов Божьих стали мишенью дьявола и он угрожал им: «Кто вы такие, что полагаете, что сможете избежать участи, уготованной вам мною? Я сломлю вас и уничтожу ваше свидетельство полностью!»

Подобное происходит и сегодня, пламя, которое обрушивается на нас, во много раз сильнее, чем было у предыдущих поколений. Сатана сегодня манипулирует всеми достижениями технологии нашего времени, направляя её на обольщение, похоть, угождение плоти, соблазн. Почему же сегодня мы сталкиваемся с этой раскалённой печью соблазнов? Почему для поднятия спроса на вполне обычные товары используется реклама с эротическим уклоном? Почему в Интернете сейчас сотни порнографических сайтов? На кого направлен весь этот поток нечистоты?

Он не может быть направлен на развращённые массы — они итак уже дети сатаны, если смотреть по Писанию. Не направлено всё это и на неверующий мир, который и без того уже совращён. Нет, у сатаны совершенно иные цели. Он манипулирует средствами массовой информации исключительно для того, чтобы заманить в ловушку сердца сильных духом христиан. Он стремится ослабить и уничтожить всякое свидетельство Евангелия!

В настоящий момент эта печь в жизни многих верующих раскалена до предела. Сатана создал неимоверно тяжёлые условия у них в семьях, на работе, в отношениях с людьми. И многие некогда сильные духом христиане сдаются, отступают от Бога. Они больше не обращаются в молитвах за помощью, а вместо этого твердят: «Это испытание я не в силах буду перенести!»

Слава Богу, эти трое смогли быть верными своему свидетельству и тем самым разрушили все планы сатаны!

Бог превратил дьявольские козни в замечательную возможность засвидетельствовать о Себе всей Вавилонской империи. Эти трое не поклонились истукану, и Господь спас их. И через них всему народу был явлен Господь Иисус Христос!

Царь вавилонский заявил: «…не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными… вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию» (Дан. 3:24-25).

Вдруг царь отменяет свой указ о поклонении идолу. И сразу же издаёт новый: «И от меня даётся повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка, кто произнесёт хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращён в развалины, ибо нет иного Бога, который мог бы так спасать» (ст. 29).

Возлюбленные, всё произошло так потому, что истинным было свидетельство этих трёх молодых людей, праведных рабов Божиих, готовых отдать жизнь за свою веру. Благодаря этим троим, полным смирения, людям поменялись законы целой страны!

Да, ситуация вокруг нас может оказаться напряжённой в экономической, физической, интеллектуальной, духовной и других сферах. Но Бог уже поставил по всем местам своих благочестивых мужей и жён. И Его Евангелие будет проповедано всем во свидетельство.

Вот тогда и придёт Господь!