Христианские проповеди — Страница 26

Крест старый и крест новый

Без всякого предупреждения и, по большей части, незамеченным пришёл в широкие евангельские круги современности новый крест. Он очень похож на старый крест, но отличается от него; подобие это поверхностно, отличия – фундаментальны.

С этого нового креста берет начало новая философия христианской жизни, а из нее проистекают новые методы благовестия – новый вид собраний и новый тип проповеди. Эта новая проповедь Евангелия пользуется тем же языком, что и старая, но содержание ее отличается, да и акцент не на том, что раньше.

Старый крест не вступал в сделки с миром. Для надменной Адамовой плоти он означал конец пути. Он приводил в исполнение приговор, вынесенный Синайским законом. Новый крест не противостоит роду людскому; скорее он – добрый приятель ему, и, будучи правильно понят, служит источником океана чистого доброго веселья и невинных наслаждений.

Он оставляет Адама беспрепятственно существовать. Его жизненные побуждения остаются неизменными; он продолжает жить ради собственного наслаждения, только теперь он получает удовольствие от пения хором и просмотра религиозных фильмов, а не от непристойных песен и выпивки. Ударение по-прежнему делается на получении удовольствия, хотя развлечения теперь более высокого Читать далее Крест старый и крест новый

Миссия ученика

Анонс проповеди: Когда Бог вкладывает своё сердце для этого мира в нас, это коренным образом меняет наш взгляд на людей, которые живут вокруг нас. И мы понимаем, что речь не идёт о миссии здесь или там, но здесь и там. Мы хотим приобрести все народа для Его славы. Это то, что делает Бог. Здесь Он заправляет. И именно поэтому каждая небольшая группа из церкви является частью этой миссии…

Начало пробуждения

Начало истинного пробуждения приходит тогда, когда группа верующих несет в себе Господню заботу о церкви или о городе, погруженных в грехе. Эти благочестивые люди постятся и молятся, умоляя Бога, чтобы восстановить стены и ворота, которые будут защищать Его народ от всякого врага.

После того, как стены и ворота Иерусалима были восстановлены, в каждый дом была поставлена стража. Стены и ворота не пригодны без сторожей. Поэтому Неемия говорит: «Когда стена была построена, и я вставил двери, и поставлены были на свое служение привратники и певцы и левиты.» (Неем.7:1)

Обратите внимание, что стража не обязательно были священники. Это были миряне и музыканты, люди из всех слоев общества. Они были проинструктированы: «Пусть не отворяют ворот Иерусалимских, доколе не обогреет солнце, и доколе они стоят, пусть замыкают и запирают двери.» (Неем. 7:3)Бог говорил Своему народу: «Мой дом будет местом света, где не будет места тьме, и где каждый входящий – открытая книга, готовый быть освященным Моим Словом.»
Читать далее Начало пробуждения

Как не должно приходить к Богу

Я верю, что многие люди, называющие себя Господним именем, научились приходить к Нему во время нужды. Воистину, большинство христиан верят в необходимость молитвы. Многие усердно ищут Господа, приходя к Нему со слезами, в благочестивой скорби и раскаянии. Они изливают пред Ним свои сердца с плачем и чистосердечными молитвами, убеждённые, как Давид, в Божьем Слове: “Сердце моё говорит от Тебя: “ищите лица Моего”; и я буду искать лица Твоего, Господи” (Пс. 26:8).

Вы, вероятно, согласитесь с тем, что многие христиане являются молитвенными искателями Бога. Однако, я имею для вас вопрос: Слышит ли Бог каждое Своё дитя, взывающее к Нему? Получает ли ответ каждый, кто приходит за Его благословением и милостью? Все ли просящие получают по их просьбе?
Читать далее Как не должно приходить к Богу

Урок 1 / Что осуществляет Крест для Бога?

“Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного”. — 1-е Коринфянам 15:47-49

В первых восьми главах Послания к Римлянам представлены два аспекта спасения: оправдание через Кровь и освобождение через крест. Между этими двумя аспектами есть существенная разница, которую необходимо знать, потому что многие верующие живут в поражении, так как не знают или не полагаются на союз в смерти со Христом на кресте.

Начиная с первой главы Послания к Римлянам, по пятую главу, двадцатый стих, говорится о спасении через Кровь Иисуса. В этом отрывке Писания крест не упоминается. Но, с двадцатого стиха пятой главы по восьмую главу Послания к Римлянам, нет упоминания о Крови, мы читаем только о кресте. Представлены оба аспекта — Кровь и крест. В то же время, мы не должны упускать из виду признание того факта, что, с точки зрения Бога, совершённое Христом на Голгофе — это целое завершённое дело. В каждом верующем в отдельности, однако, оно свершается только тогда, когда он полагается на его действенность и позволяет истине начать свою работу в своей жизни. Итак, Бог имеет дело с человеческой расой через двух представителей — Адама и Христа. Нам дан пример пшеничного зерна. “… Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт…” (Иоанна 12:24).
Читать далее Урок 1 / Что осуществляет Крест для Бога?

Любящие первенствовать

Между людьми существует широко распространённое зло — не признавать добрым всё, что выходит за рамки их собственного одобрения. Подверженные этому злу люди считают, что обладают исключительными правами и способностями, что никто другой не может быть равным им, либо совершить нечто равнозначное их деянию. Лишь их церковь является единственно истинной. Лишь их служение Господу единственно имеет смысл. Единственно их понимание и истолкование всех явлений заслуживает доверия. Они подлинно считают себя людьми, с которыми умрёт мудрость (Иов 12:2).

Павел не относился к таковым. Он признавал и за другими право проповедовать Евангелие. Хотя и знал при этом, что некоторые делали это из зависти, надеясь огорчить его этим. Но тем не менее он одобрял их за то, что они благовествовали Евангелие; и тем не менее он мог радоваться тому, что о Христе проповедуется.
Читать далее Любящие первенствовать

Книга Руфь

Мы читаем в книге Руфь 1:6: «И встала она со снохами своими и пошла обратно с полей Моавитских, ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб. И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи ее с нею. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую». (Руф.1:6,7)

Невестка Наоми, Орфа и Руфь, попрощались с родителями, друзьями и членами семьи. Они сказали всем, что уходят навсегда, что они идут в Иудею — в место, где Бог посещает Свой народ.

Сегодня, в очередной раз Господь посещает Свой народ! Голод закончился! Здесь в церкви на Таймс-Сквер и в других церквях по всему миру, слышно чистое Слово Божие. Когда Господь посещает Свой народ. Он «дает им хлеб».
Читать далее Книга Руфь