Библия Онлайн

Жестокая правда

Иисус Христос сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам: если не будете есть плоти сына Человеческого и пить Кровь Его, то не будете иметь в себе жизни) (Иоан.6:53). Несмотря на то, что ученики были свидетелями силы, проявленной Иисусом, и множества чудес, совершенных Им, некоторые из них не поверили правде, сказанной их Учителем, и возроптали : «Какие странные слова! Кто может это слушать?» (Иоан. 6:60).

Картер Конлон

Священное Писание говорит нам, что после этого многие из них «отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Иоан.6:66). Но им не удалось не признать правды, сказанной Иисусом. Все они умерли, предстали перед Богом и узнали, что то, что говорил им их Учитель, было истинной правдой: сколько бы они ни ходили в синагогу, как бы много и усердно ни молились, они не получили вечной жизни с Богом, потому что не имели в себе Иисуса Христа.
Читать далее Жестокая правда

Ключ

«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». (Матф.7:12) Это как если бы Иисус говорил: «Если Мне больно, Мне бы хотелось, чтобы кто-то утешил Меня. Если потеряюсь, Я бы хотел, чтобы кто-то сделал все, что угодно для того, чтобы найти Меня».

Что вы хотите, чтобы другие сделали для вас, делайте сами для них. Это действующий ключ, который открывает все ресурсы, о которых Иисус говорит, «Просите». Это ключ, чтобы остановить боль, причиненную теми, кто выступает против Него, и ключ быть добрым к своим врагам . Это есть сердце Бога, оно говорит: «Я не хочу, чтобы кто-либо погиб», и это то, что поможет вам подставить лицо под удары и не мстить. Это ключ радоваться и любить на работе, несмотря на грубость других по отношению к вам.
Читать далее Ключ

Чтобы следовать за Христом, необходимо любить Его

Обращение Картера Конлона

Дорогие друзья!

Во 2-м Коринфянам 11:3-4, апостол Павел предостерегает народ бодрствовать, чтобы им не принимать ложный образ Христа. Подобно тому, сам Иисус предостерегает в книге Матфея 24:4-5, что в последнее время появятся голоса, называющие себя образом Сына Божьего. Другими словами, они скажут, «То, что ты видишь – это Христос, который во мне; вот как выглядит присутствие Бога среди людей!».

Картер Конлон

Главная цель дьявола в последние дни — это сбить с толку людей, а также исказить образ Иисуса Христа. Сатана — это глава беспорядка, и его цель — внести ложные образы Иисуса в церковь Его, чтобы ввести людей, ищущих Господа в заблуждение и духовное бессилие.

Самым главным является то, что вы и я любим настоящего Иисуса, и только в Нем и в труде для Него на этой земле мы имеем цель, черпаем силы и видим настоящую жизнь. Пожалуйста, позвольте Господу говорить вам сегодня. Когда вы закончите читать, скажите Иисусу откровенно, как сильно вы любите Его. Не бойтесь, Он никогда не перестанет любить вас!

Ваш во Христе,
Старший пастор Times Square Church, New York
Картер Конлон

Я хочу, чтобы вы задали себе этот вопрос, «Люблю ли я Христа?». Ответ должен быть искренним, потому что это будет единственным способом идти за Ним, когда придет день злой. Если да, то готовы ли вы к тому, чтобы Дух Святой испытал глубину вашего решения?

Иисус совершил это в жизни Петра, когда встретил его на берегу после воскресения, готовя ужин на огне. В тот день Иисус копнул вглубь сердца Петра. Я верю, что эта встреча была ключом к тому, чтобы Петру пройти путь с Христом. Эта встреча на берегу была третьим по счету явлением Христа ученикам после воскресенья.

Первые две встречи с Иисусом

Иоанн в 20:19 повествует о первом явлении Иисуса своим ученикам в воскресшем теле. Ученики были тайно собраны в верхней горнице, потому что боялись преследований за имя Христа. Дверь в комнату была надежно закрыта, защищая их от религиозных лидеров извне, с извилистых улиц Иерусалима. Они были изумлены, когда Иисус внезапно и без объявлений явился посреди них и сказал, «Мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (Иоанна 20:21).

Как это чудесно! Во-первых, Иисус снял с них чувство страха пожеланием мира, а затем направил им Божественный призыв. Он посылает их в путь, подобно как Отец послал Его. Этот поступок предполагается посвящение их той же самой цели и наделение их той же властью, которой Он был некогда наделен: «Как Мой Отец послал меня, чтобы освобождать мужчин и женщин из-под власти тьмы и приводить к миру с Ним, теперь Я посылаю вас. Будете свидетелями любви Небесного Отца, который послал Своего Сына в мир умереть за грехи человечества». Какую честь и привилегию Господь даровал людям такого простого происхождения.

Второе явление Иисуса ученикам была равнозначна первой. Иоанн в 20:24-29 говорит о том, как Иисус утверждает Фому в вере. Фома имел сомнения в достоверности свидетельств других учеников, о том, что они видели воскресшего Господа, и открыто заявлял, что не поверит их свидетельствам, пока не увидит очевидных доказательств. Таким же образом, сегодня многие христиане, имея желание жить для Бога, хотят видеть удостоверение по плоти. По причине такого неверия многие люди облетают весь мир, чтобы увидеть всякого рода чудеса. Явление Иисуса Фоме и другим ученикам является ключевым моментом, таким образом, Он утвердил их веру в Него и Его Слово, дабы они не искали чудес. Та же самая задача ставится перед нами. Христос просто сказал им: «Не будьте неверующими, но верующими».

Иисус встречает своих учеников в третий раз во время завтрака

«Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, — ибо он был наг, — и бросился в море; А другие ученики приплыли в лодке, — ибо не далеко были от земли, локтей около двухсот, — таща сеть с рыбой. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: «кто Ты?», зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых» (Иоанна 21:7-14).

Подобно Петру мы тоже имеем реальную возможность согласиться «идти ловить рыбу» вместо того, чтобы быть послушными зову Духа Святого.

Апостол Иоанн описывает эти события, чтобы показать невероятную Божью любовь и неизменность. Первые два раза могли быть достаточными для того, чтобы ученикам оставить все и отозваться на Его призыв, но они выбрали идти ловить рыбу вместо этого. Почему они не стали действовать после первой или второй встречи с Ним? Почему они не осознавали своего назначения?

Обращаться к тому, что близко нам

Я полагаю, что ученики пошли ловить рыбу, потому что эта сфера была им ясна, они выросли, делая это. Мы все так или иначе схожи в этом. Нам было бы лучше послать кого-то другого на труд, потому что для нас это не совсем удобно. Пока они находились в той лодке на озере, они не двигались ни вперед, ни назад, и по их собственному свидетельству, работая всю ночь, они ничего не поймали.

Иисус стоял на берегу и видел на озере тех, кого Он уже послал быть ловцами людей. Он окликнул их, спросил, как у них обстоят дела, хотя знал, что их ночное бодрствование на озере ни к чему не привело. Тем не менее, это Он — любящий, поддерживающий этих людей, которые отклонились от Его призыва. Как милосерден Спаситель, как Он милостив и сострадателен. Он встретил их там, где они были, заставил их уповать на Него. Возлюбленный, Он тоже пойдет за тобой и будет с любовью звать тебя, если ты уклонишься от Его плана и определения в твоей жизни.

Слышать голос Божий

Это были простые люди, которые честно ответили, когда Он спросил их про улов. Иисус дает им инструкцию «Забросьте сеть по правую сторону». Другими словами, «Слушайте Мой голос и делайте так, как Я вам сказал делать». И чудным образом их сеть наполнилась настолько, насколько она могла быть наполнена. Именно Его голос заставил их быстро вернуться на берег. В этом месте Иисус отделяет Петра и начинает говорить к его сердцу. В некотором смысле, Петр представляет раннюю церковь.

Мы видим в Писании, что Иисус задал очень нежный, но острый вопрос тому, кто отрекся от Него и кто повел остальных к морю на бесплодную рыбную экспедицию. «Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» (Иоанна 21:15). В пределах слышимости всех них, Иисус решает удалить с корнем сомнения из его сердца, которые могли бы препятствовать ему в выполнении Его плана. Теологи пытаются объяснить, что Он имел ввиду под словами «больше, нежели они». Иисус определенно указывает на что-то или кого-то поблизости, но апостол Иоанн не говорит нам на что именно, мы можем лишь только догадываться к чему обращался Иисус.

Любишь ли ты Меня больше, чем свой личный успех?

Я предполагаю, что Иисус мог бы задать этот вопрос, имея ввиду те 153 рыбы, которых они поймали, большие рыбы, которые могли бы принести хорошую выручку. Это был самый большой улов, который когда-либо приходилось им иметь и, на самом деле, это было произведено словом, которое изрек Иисус. Простое их послушание принесло им невиданный прибыток в виде личного успеха. Нет другого способа это объяснить. Мне это показывает, насколько все это было близко к Петру и ученикам. Мы могли бы предположить Христа, задающего Петру вопрос, «Любишь ли ты Меня больше, чем свой личный успех?»

Находясь с Богом, мы будем видеть Его богатство, не только духовное, но и физическое. Ты и я должны выбрать – будем ли мы любить Его более, чем деньги или физические возможности, которые станут для нас досягаемыми. «Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Христос задал вопрос. «Любишь ли ты Меня больше, чем процветание, которое ты можешь иметь, потому что Я пришел в твою жизнь?»

Иисус открыто задал Петру вопрос, который затронул всех, кто слушал Его. «Любишь ли ты Меня больше, чем свое занятие, свои навыки, понятия относительно цели своей жизни?»

Когда вы приходите к Христу, Бог дает вам новый разум, новое сердце, новый дух, новое направление. Он выводит вас из вашей бедности и дает вам такое необычайное богатство, которое всегда сопровождает Его присутствие. Но если вы не любите Его больше, чем все это — вы потерпите урон. Да, деньги необходимы, чтобы купить одежду и еду, чтобы платить по счетам, но вы не можете любить их больше, чем Иисуса.

Любишь ли ты Меня больше, чем карьерный успех?

Иисус мог указать на те лодки и сети, средства труда, которыми пользовался Петр, думая, что это дает ему гарантии в жизни. Иисус открыто задал Петру вопрос, который затронул всех, кто слушал Его. «Любишь ли ты Меня больше, чем свое занятие, свои навыки, понятия относительно цели своей жизни?» Это был наиглавнейший вопрос и если бы Петр ответил да на это, он бы опять стал простым рыбаком. Да, он был бы свидетелем Иисуса, вспоминая во время пения псалмов Сиона и игры на гитаре – и в этом нет ничего плохого. Однако, если бы он остался дома и не последовал бы за Господом, он бы потерял возможность стать одним из величайших апостолов и написать два евангельских послания, которые останутся навеки.

Любишь ли ты Меня больше, чем своих друзей?

«Любишь ли ты меня больше, нежели они?» мне кажется, что Иисус указывал на учеников стоящих вокруг. Это были друзья Петра, с которыми он был знаком на протяжении жизни, которые согласились идти с ним ловить рыбу, просто потому что он сказал, «Иду ловить рыбу». Иисус, возможно, хотел спросить Петра: любит, ли он Его настолько, чтобы позволить своим друзьям идти их путем, если они так захотят.

Многие молодые христиане совершает неправильный выбор на ранних стадиях служения Богу. После посвящения своих жизней Господу, они не обрывают нездоровые связи и допускают образ мирских отношений. В конце концов, отдаляются от Христа, их влечение к Богу ослабевает, становятся сухими и опустошенными снова. Иисус предлагает Петру жить только для Него, даже если он потеряет все прежние связи.

Когда Петр быстро дает ответ, «Ты знаешь, что я люблю Тебя». Иисус говорит ему: паси агнцев Моих» (Иоанна 21:15). Другими словами, пасти новообращенных с понимаем того, что прийти к Христу значит оставить все, что в мире.

Любишь ли ты Меня настолько, чтобы позволить Мне руководить тобой?

Иисус удаляет из сердца Петра то, что там еще присутствовало, «Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» (Иоанна 21:16). Вы чувствуете какой ударение Иисус делает на Себя. Ты любишь меня? Любишь ли ты меня настолько, чтобы Я смог говорить в тебе? Будешь ли ты следовать за Моим голосом, куда бы он не повел тебя?

Этот вопрос Христос задает всем, кто говорит, что любит Его. Готовы ли вы, чтобы Он повел вас? Дорогой, в конце которой, вы скажите, как сказал псалмопевец: «Тогда уста наши были полны веселия, и язык наш – пения; тогда между народами говорили: «великое сотворил Господь над ними!» (Псалом 125:2). Люди будут смотреть на вас и говорить: «Смотрите, что сделал Господь». Это не придет к тем, кто просто сидит в церкви. Христос предлагает нам следовать за Ним по этому пути дальше; путь, который дальше, чем тот, который мы можем пройти собственными силами.

Любишь ли ты Мой образ?

Затем все становится еще более интересным. В 17-м стихе Иисус снова спрашивает: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: «любишь ли ты Меня?»» Зачем Христос спросил Петра в третий раз, любит ли он Его? Возможно, Христос понимал, что люди имеют собственное понимание того, кто Он. Могли ли они создать образ, противоречащий тому, кем Он был на самом деле? Если да, Иисус должен был удалить его, либо люди начнут верить, что Он действительно таков.

Какой образ Христа мы создали в наше время? Каким мы представляем Бога людям? Что мы показываем людям нашего времени, говоря: «Вот таков Бог, вот таков Его народ. Вот это люди, имеющие помазание Духа Святого». Истинный ли это образ Христа?

В 12-м стихе, когда ученики вышли на суши из лодки, Христос позвал их к себе и предложил обедать с Ним. Они подсознательно чувствовали, что это был Господь, но никто из них не осмелился спросить Его об этом. Удивительно! Иисус, должно быть, явился им как простой человек. Он не был похож на Христа, которого они знали. Вы, может быть, подумали, что там с Ним должно было бы быть как минимум пятьдесят ангелов, сопровождающим воскресшего Господа, и точно что-то наподобие сияния вокруг Него, да ведь? Но нет, это был Он, простой с виду человек, предлагал им пищу на берегу. Он дал духовные наставления рыбакам, чьи усилия были бесплодны, Он служил им, предлагая им разделить неземную пищу. Костер, рыба и хлеб, все это было из рук Господа, стоящего перед ними.

Когда Петр подтвердил в третий раз, что любит Его, Иисус сказал: «Паси овец Моих» (Иоанна 21:17). Другими словами, «поделись с ними той духовной пищей, что Я дал тебе».

Если любишь Меня – следуй за Мной

Тогда Иисус сказал Петру: «Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какой смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: «иди за Мной»». (Иоанна 21:18-19).

Христос дал Петру понимание того, что он будет введен в обстоятельства, в которых никто в мире не хотел бы оказаться. Он говорит Петру: «Для того, чтобы это сбылось, ты должен следовать за Мной. Ты должен принять и возлюбить образ Господа, который перед тобой, обычного человека, слугу, данного вам, и призывающего тебя быть таким же для других».

Готовы ли вы следовать за таким Христом? Готовы ли вы следовать по Его следам и быть обычным человеком, чье сердце находиться в руках Духа Божьего? Если да, то любовь, которую вы имеете ко Христу направит вас служить другим людям; служить погибающему миру, служить тем, чьи усилия не приносят плода. Находясь в служении людям, Бог наделит вас духовной пищей, чтобы разделять ее с ними и говорить им: «все что сделал для меня Господь, Он способен сделать и для тебя».

Любишь ли ты Христа?

Теперь спросите себя еще раз: «Люблю ли я Христа? Люблю ли я такой образ Господа?» Если да, то вы сможете сказать «Я люблю тебя настолько, Господи, чтобы быть послушным тебе в моей жизни, отвернуться от греха и отношений с людьми, которые тебе не угодны. Христос, я люблю тебя так, что верю — Ты поможешь мне. Я люблю тебя так, что позволю Твоему образу проявиться в моей жизни. И хотя это не видно людям, я знаю, что это видно Богу и этого достаточно. Я буду рад, зная, что я пребываю с Богом, и Бог пребывает со мной».

Дни искушений

Время, в которое мы живем полно неопределенности, страха и финансовой нестабильности, оно изменчиво, где все может измениться в один миг. К примеру, вы можете завтра потерять свою работу или ваш дом может быть продан за долги. Возможно, случится катастрофа, которая изменит ход вашей жизни. В этот неустойчивый период времени много мыслей будут пытаться проникнуть в ваше сердце. Одни будут вашими собственными страхами, преобладающими над разумом; другие будут ложными доводами, посланные самим дьяволом. Все эти мысли будут направлены на то, чтобы разрушить способность твердо стоять в эти нелегкие дни.

К несчастью, в этих ситуациях окажутся множество людей, которые не будут пытаться услышать голос Божий. Они будут просить всех кого угодно, кто говорит, что служит Богу. Иисус сказал «И многие лжепророки восстанут и прельстят многих» (Матфея 24:11). По этой причине, всем верующим в это время обязательно нужно знать и понимать как говорит Бог. Также определяющим моментом для церкви Иисуса Христа это быть водимой и направляемой истиной. «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1-е Тимофею 4:1).

Последние дни Иерусалима

В Ветхом Завете Господь использует Иеремию пророка как «голос истины», чтобы говорить Своему народу в Иерусалиме. Израильтяне жили в шаге от скорого разорения и нависшего над ними пленения. Голос Господа был понятен, когда Иеремия открыто провозглашал Его Слово к ним. «Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: да не обольщают вас пророки ваши, которые среди вас, и гадатели ваши; и не слушайте снов ваших, которые вам снятся; Ложно пророчествуют они вам именем Моим; Я не посылал их, говорит Господь» (Иеремия 29:8-9). Господь любил Свой народ и давал им предупреждение за предупреждением, но они не захотели им внимать. Вместо этого они верили лжи и льстивым словам лжепророков, которые несли обманчивое учение о мире и процветании. Эти ложные откровения убаюкивали их, позволяли им жить во грехе и духовном саморазрушении. Будучи развращены, они неправедно поступали со своими ближними, не боясь возмездия от Бога; все это время облака пыли от приближающихся поработителей виднелись на горизонте.

Иеремия продолжал быть голосом оппозиции для жителей Иерусалима. Даже посреди личных скорбей и преследования он правдиво провозглашал слова Бога к ним, предостерегая о приближающемся суде. Когда суды Божии неожиданно приблизились к их домам, они были охвачены паникой и страхом. Ими овладели неверие и ужас, потому что их сердца внимали ложным откровениям.

Лжепророки

Иеремия знал, что Сатана поставил лжепророков прямо посреди народа. Послушайте, как он стенает, говоря о них, «Тогда сказал я: Господи Боже! вот пророки говорят им: не увидите меча, и голода не будет у вас, но постоянный мир дам вам на сем месте» (Иеремия 14:13). Их ложное откровение было к людям, чья система ценностей базировалась на бренности мира. Между ними и народами, их окружавшими, на самом деле, не было никакой разницы.

Одним из характерных признаков приближающегося суда является появление ложных пророков, которые утверждают, что говорят от имени Божьего.

Дьявол посылает лжепророков, так как они предлагают яркое, но иллюзорное будущее там, где уготовано быть суду Божьему. Они предсказывают мир там, где его не будет; они говорят о процветании там, где не будет процветания. Одним из характерных признаков приближающегося суда является появление ложных пророков, которые утверждают, что говорят от имени Божьего. Даже суды Божии не остановили их ложь. В то время, как армия Вавилона периодически угоняла людей, те же самые пророки, которые шли с ними в плен, придумали для них новое откровение. Они начали им лгать, говоря, «Мы не пробудем здесь долго, вспомните прошлое, Господь восстановит все, как было раньше». Вот именно такими на самом деле являются ложные пророки. Это план Сатаны, держать тебя постоянно в состоянии неопределенности; между призрачным будущим и исчезающим прошлым.

Теперь я бы хотел перейти к пониманию того, зачем так много сил Сатана прикладывает, чтобы тебя обмануть. Он хочет наполнить твою жизнь ложными обещаниями, чтобы привести тебя к ложным выводам о Господе, к выводам, которые говорят, что Богу нельзя доверять. Вот в чем вся суть. Вот почему Сатана дает ложные откровения о будущем, а затем и о прошлом. Он хочет, чтобы вы не услышали истинный голос Божий. Таким образом, он будет держать вас вдали и контролировать все, что происходит в вашей жизни. Вы будете постоянно увлекаться новыми ветроучениями. В конечном счете, это отсутствие доверия в вашем сердце в итоге приведет вас к потере упования на Христа в час великого испытания. Сегодня в какой-то мере мы живем посреди этого.

Множество голосов

Я думаю многие сегодня в церкви, особенно из тех, кто «путешествовал по писанию» пришли к вопросу: Кто же Божий пророк? Не придет же сам Иисус на землю? Когда все шатается и беда у порога это как раз то время, когда вам нужно быть уверенными, что это голос Божий. Вы должны быть уверены, что это Бог, а не ваш собственный голос. Знать, что это не Сатана посылает кого-то, имеющего вид ангела света. Знать, что тобой не руководит что-то, что заведет тебя в духовную пустыню и в конечном итоге, приведет к духовному падению. Напрашивается законный вопрос в наших сердцах: Как среди всех этих голосов, каждый из которых уверяет, что говорит от Бога, различить действительно Божий голос?

Голос Божий никогда не будет обещать тебе благоденствия, пока ты живешь в соответствии с системой ценностей этого мира.

Как узнать голос Божий

Иисус говорит, «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, (слово «знаю» означает «я хорошо знаком с ними».) и они идут за Мною, И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (Иоанна 10:27-28).

Голос Божий никогда не будет обещать тебе благоденствия, пока ты живешь в соответствии с системой ценностей этого мира. Другими словами, Бог не будет обещать тебе покой, если ты живешь теми же ценностями, что и неверующие вокруг тебя, земной системой ценностей, которую Господь осудил и на которую он вскоре изольет Свои суды. Иеремия сказал «Они (имеются ввиду лжепророки) постоянно говорят пренебрегающим Меня: «Господь сказал: мир будет у вас». И всякому, поступающему по упорству своего сердца, говорят: «не придет на вас беда». (Иеремия 23:17). Другим словами, Господь говорит, «Я не посылал этих пророков, но они пришли. Я не говорил им, но они обратились к людям, утверждая, что говорят от Моего имени. Но если бы они соблюдали мои постановления, они бы отвратили народ от худых путей».

Голос Божий всегда будет обличать грех в жизни верующего человека. Грех – это умышленное неподчинение, идущее в противоречии с послушанием Святому Господу. Если вы живете в союзе с явным грехом, вы никогда не будете себя чувствовать спокойно в доме Божьем, в котором проповедуется истинное слово. Если вы хотите слышать слово Божье к вам, тогда вам нужно покаяться, т.е. отвратиться от греха. Быть христианином, значит жить неземной жизнью посредством силы Духа Святого. Жить для Христа значит иметь совершенно другую систему ценностей в отличие от мира, понимать сердце Господа, который желает духовно обогатить упавших мужчин, женщин и детей и дать понимание того, что есть Спаситель, который их любит и сохранит их в это трудное время.

Как только вы обратитесь к Богу всем своим сердцем Он начнет открывать вам Свое слово и даст вам понять Его голос. «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево» (Исайя 30:21).

Разница между теми, кто следуют голосу Божьему и теми, кто нет, огромна. Давид сказал, «Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» (Псалом 22:2). Ими руководит нежный голос нашего Спасителя, им будут даны обетования поддержки, и неважно, с чем они должны будут столкнуться в будущем, Господь будет с ними. В их сердцах будет покой, а в трудностях упование. Такое же слово изрек Иеремия народу, которому было уготовано переселение, «Так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон: Стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; Берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтоб они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь» (Иеремия 29:4-6).

Куда бы Бог не послал и не желал бы послать тебя – молись за тот город или место
Цвети там, где посажен

Другими словами, цвети там, где посажен. Вне всякой разницы, где ты закончишь свои дни на земле, в каком городе или стране ты, в конце концов, окажешься, вкопайся глубже и цвети там. Верь тому, что говорит Бог. Ничто в твоей жизни не бывает случайно. Господь допускает это по определенной причине, и ты должен научиться доверять Его голосу и Его определениям твоей жизни. И таким образом, ты можешь быть уверен, что ты не во власти дьявола, никогда не был и не будешь. Ты в руках Господа.

Иеремия увещевает тех, кто был переселен в Вавилон, «И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир. Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие» (Иеремия 29:7, 10). Куда бы Бог не послал и не желал бы послать тебя – молись за тот город или место. Живи там как человек, уповающий на Бога, доставляя честь и славу Его имени, даже если ты живешь в месте, кажущемся далеким от Господа, избери жить ради Его имени. Не теряй своего упования на Бога в трудную минуту. Где бы ты не жил и в каком состоянии не находился, помни, что сказал апостол Павел, «Говорю это не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть: Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Филиппийцам 4:11-13).

Вот песня хвалы, которая приходит от упования на нашего Всемогущего Бога. Господь сказал через Иеремию, «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иеремия 29:11). Сегодня он хочет иметь народ, который говорит, «Хотя горы будут сдвигаться со своего места, и моря выходить за берега, я не убоюсь, я буду уповать на Господа, Бог никогда не отвернется от меня, не оставит меня, Он даст мне победу посреди врагов». Однажды когда вы будете позваны на небеса, на другой стороне этой долины, прямо за вершиной холма будет славная земля, ожидающая тебя! Место, где никогда не смолкнет твоя песнь хвалы, где ты не будешь испытывать жажду или голод, где никогда не будет слез, где не будет ничего, что могло бы нарушить мир с Богом. Аллилуйя!

Картер Конлон, Церковь Таймс Сквер, 2009

Дорогие друзья!

Даже самые преданные служители Господа могли испытывать упадок духа в некоторой степени. Бывают моменты в нашей жизни, когда вещи вокруг нас происходят не так, как мы бы того желали.

Апостол Петр написал об этом к ранней церкви: «Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного» (1-е Петра 4:12). Другими словами, ничего не происходит без воли Господа. Он хорошо знал, что это случится, когда ты еще этого не встретил, и уже определил тебе это пройти!

В 3-й книге Царств, Елисей был на самой предельной точке упадка в своей жизни. Казалось, что все вокруг вышло из-под контроля. Он был на самом дне разочарования и не видел в своей жизни надежду. Внезапно, он услышал необыкновенный шепот, когда-либо слышащий, это был голос Божий, нежно и кротко зовущий продолжить ему свой путь. В планах Бога ничего не поменялось. Все шло так, как Господь того желал. Ничего лишнего не произошло. Это было просто видение человека, в котором все затуманилось. Глаза Господа также продолжали наблюдать все от начала до конца.

Приготовься сегодня слышать тихий голос Господа Иисуса Христа. Возможно сегодня, когда ты положишь голову на подушку, ты услышишь: «Не беспокойся, твои сомнения не будут длиться долго. У меня есть план назавтра, и ты, и Я пройдем через это вместе. И кстати, скоро Я приду чудным образом, чтобы забрать тебя домой!»

Ваш во Христе,
Пастор Картер Конлон

Церковь, беги!

Картер Конлон произнёс эту душе-раздирающую речь в Церкви Times Square в г. Манхэтэн, на первое последующее воскресение сразу после случившейся трагедии 11 сентября 2001.

Послушайте меня внимательно так, как вы ешё никогда не слушали когда либо в вашей жизни. Мы должны предоставить нашу жизнь для Божьих целей, Церковь Иисуса Христа, это не школьный воскресный пикник где можно расслабиться, это не приглашение, чтобы проводить непрерывно хорошее время. Это война за души человеческие.

https://www.youtube.com/watch?v=7GV4kld-69o

Скачать: по запросу в комментариях
Читать далее Церковь, беги!

Церковь, проснись!

Сегодня вы редко услышите призыв к покаянию. «Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху». 2 Тим. 4:3.

Церковь Христова, посмотри что стало с миром из-за того, что ты потеряла то, чем должна быть! Церковь, забывшая своё призвание, отвернувшаяся от своих корней и впоследствии ставшая церковью-блудницей. Сегодня христиане заявляют: «Просто скажите, как я благословен! Просто скажите мне, что я буду сильным и популярный, и у меня не будет никаких проблем в моей жизни. Просто скажите мне это!»

Скачать: по запросу в комментариях